一生能被六位皇帝宠幸，萧皇后到底有什么魅力

萧皇后之所以能被六位皇帝宠幸，盖因其绝世容颜与处变不惊的深沉智慧。

名门孤女，早岁磨砺

兰陵萧氏，南朝望族，萧后生于梁室，本应锦衣玉食。然江南旧俗视二月诞者为不祥，襁褓中即遭弃养。辗转寄居舅家，家徒四壁，稚龄便执锄耕作。此际磨难，恰如道家所悟：“塞翁失马，焉知非福。” 吕洞宾尝游洞庭，见渔夫风雨中不辍劳作，叹曰：“苦海炼心，方得真性。”萧氏于贫寒中饱读诗书，性婉顺而通文墨，占候之术亦精，此皆乱世立身之本。

隋文帝杨坚欲联姻南梁，诸公主卜之皆凶，唯萧氏得吉兆，遂为晋王杨广妃。杨广夺嫡之时，萧妃以兰陵门第之威，助其笼络江南士族。炀帝登基，她已三十有九，风华未减。张三丰有诗云：“玉骨冰肌何处好，天涯海角未为遥。” 此句暗合其容颜不凋之奇。

六朝凤阙，浮沉如梦

炀帝穷兵黩武，民怨沸腾，犹自流连江都。宇文化及弑君自立，觊觎萧后美色，强纳为后。然许国旋灭于窦建德之手，萧氏再入夏宫。

突厥处罗可汗索人，窦建德畏其势，拱手相送。可汗见之惊为天人，竟忘义成公主（炀帝妹）之谊，据为己有。处罗卒，其弟颉利继位，循胡俗收继遗孀。萧后半生飘零，恰似《赤壁赋》所叹：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。” 人生逆旅，帝王亦不过过客耳。

道家观世，贵在守柔。昔八仙过海，何仙姑持莲不争，反得自在。萧后周旋六帝之间，非恃色相，实以谦退存身——宇文化及暴虐则隐忍，窦建德粗疏则静观，突厥帐下则顺俗，此乃“知其白，守其黑”之妙用。

贞观四年，唐太宗破突厥，迎归萧氏。时年逾花甲，太宗见之犹叹：“真倾国之姿也。”纳于后宫，终与炀帝合葬。观其一生，六帝宠幸非侥幸：“色衰而爱弛”乃常理，然萧后以学养润其华，以韧性御其变，方使红颜不随流水逝。 太白诗云：“解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。”此恨非关儿女，实乃乱世中一叶浮萍，以智为舟，终泊明君之岸。

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