卫国,这个位于中原的小国,虽在春秋战国时期并无显赫功绩,却因独特的地理位置得以延续数百年。

卫国的历史命运,与其特殊的政治地位密不可分。
作为姬姓诸侯国,卫国是周武王之弟康叔的封地,名义上仍是周室正宗。即便春秋时期礼制逐渐崩坏,卫国仍凭借这一身份维持着独特的地位。它既不主动挑衅大国,也无意争霸中原,而是通过联姻和借力强国,维持着自身的生存。姬伋与姬寿的故事,则是春秋时期礼崩乐坏的典型写照。
卫宣公不顾伦常,娶了自己父亲的妾室夷姜,生下急子(姬伋)。随后又迎娶了齐国的宣姜,生下姬寿和姬朔。这种"上烝下报"的行为,在当时虽不罕见,却为卫国埋下了祸根。正如《左传》所记载:"卫宣公烝于夷姜,生急子。"这一违背礼制的行为,最终引发了兄弟间的悲剧。姬伋与姬寿的兄弟情深,令人动容。
当卫宣公欲借使齐之机杀害姬伋时,姬寿得知真相后,毅然决定代兄赴死。他假扮哥哥的旌旄,引诱刺客将其杀害。而姬伋得知弟弟的牺牲后,悲痛地说:"此何罪?请杀我乎!"最终也慷慨就义。这段历史,正如《诗经·小雅·常棣》所言:"兄弟阋于墙,外御其侮。"虽有争执,但关键时刻仍能为对方赴汤蹈火。这段历史折射出春秋时期复杂的道德观念。
在那个"礼崩乐坏"的时代,个人的道德操守与家族利益常常发生冲突。姬伋的"愚孝",实际上是当时社会价值观的体现。正如《论语》所言:"父在观其志,父没观其行。"在春秋时期,孝道被视为最高的道德准则,即使面对不公与非议,也难以违抗父命。这段故事也让我们思考:在礼制与人性之间,究竟该如何取舍?
姬伋与姬寿的选择,虽然看似愚昧,却体现了人性中最崇高的光芒。正如《史记》所感叹:"父子之道,天性也。"即使面对不公的命运,仍能保持对亲情的坚守。这正是人性的伟大之处。这段历史,既展现了人性的光辉,也反映了社会的黑暗。
在春秋战国的动荡年代,个人命运常常被时代洪流所左右。姬伋与姬寿的故事,正是这种时代的缩影。他们的选择,虽然令人惋惜,却也让我们看到了人性中最珍贵的东西。本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/52887.html.
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