古人是怎么样加密公文和信件的

古人加密公文，泥封囊封为要，机密若泄则祸患立至，故《周易》有训：“机事不密则害成。”此法非但护国之机枢，更暗合修道守一之理，一纸之微，可系天下安危。

泥封之术：秦代的机密守护

公文发出前，先盖印章于绳结处，再加泥块封固，置于火上焙烧至硬。秦廷上下奉行此法，若泥封完好无损，方证文书未遭窥探。此制初行时，仅防伪造泄密，然其精妙处，却在无声中筑起一道铁壁铜墙。昔年吕洞宾云游至咸阳，曾以泥封传递《黄庭经》残卷，谓弟子曰：“丹方如国书，封固若守丹田，一隙不存，真气自凝。”其言虽涉玄虚，实点破机密之要——守心如守城，外邪难侵。秦始皇亲验泥封时，目光如炬，若见封泥微裂，立斥主事者失职。此非苛政，实因战国烽烟未息，列国谍影如鬼魅潜行，一纸军情若泄，百万生灵涂炭。故《史记》载：“封泥之固，犹心之守，破则祸生。”

后世常轻视此法，以为粗陋，岂不知泥封之破，往往始于毫末疏忽——绳结松动而未察，泥块酥软而不修，待奸人得逞，悔之晚矣！

囊封密码：宋代的通信革新

西汉承秦制而更进，创“皂囊重封”之法：书简入白绢内囊，外覆黑缯布袋，印信押于囊口。双层防护之下，伪者难辨真伪，史称“重封可验，奸宄自戢”。此法沿用至唐，然军事机密日增，囊封已显不足。张三丰修道武当，曾仿此制传递《无根树》秘谱，以青布双囊裹之，题曰：“囊封如抱元守一，外邪不入，内真自存。”道家修行之密，与国事机枢，本是一体两面。

及至北宋，“实封”制大行于世：密件两面盖印，折角重封，未封者主官必受严惩。更创军事密码之先河，将情报编为暗语，如“风”字代“敌骑三千”，“月”字指“粮草将竭”。交战之际，将士凭密码本传讯，一字一符皆系存亡。此制源于《武经总要》所载“阴符”，然宋人化繁为简，诗词入码，如“大江东去”隐指“水师可进”。细究其理，密码之妙不在奇巧，而在“守中致和”——如八仙过海，各显神通却归于一念；机密深藏，方得真意流转。南宋岳飞《满江红》有句“知音少，弦断有谁听”，实叹密信难通，此中悲慨，岂独忠魂有之？

然密码亦有穷时，金人曾破宋军暗号，因译者贪利泄密。可见机密之守，终在人心——制度如舟，人心若水，水浊则舟覆。

由秦至宋，加密之术由泥块绳结而至密码诗文，表为器物之变，实乃心性之修。古人早悟：国之机枢，犹道家丹鼎，封固不泄，则元气长存；若轻忽外露，纵有金城汤池，亦难逃倾覆之厄。今人观史，当知“密”字背后，非止权谋，更有天道循环之警醒——守密如守心，一念不真，万劫不复。

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