庚子国难逃跑过程中，光绪帝为什么不借此机会取代慈禧呢

光绪帝未能借庚子国难之机取代慈禧，实因自身孤立无援，且无政变之机。

庚子国难，八国联军压境，慈禧挟光绪仓皇西逃。时人或思，光绪帝既为天子，慈禧又与洋人决裂，何不效唐肃宗马嵬坡之策，一举夺权？然细究史实，此机终失，盖因权势之困，非天时所限。

权势之困

光绪帝虽名正言顺为帝，实则如《资治通鉴》所载“主弱臣强，权柄旁落”。慈禧既扶其登基，复以“训政”之名，尽揽朝纲。光绪被囚瀛台，身边无一亲信，朝中督抚多为慈禧擢用，纵有不满，亦不敢轻动。昔吕洞宾遇钟离权于长安酒肆，钟离权点化曰：“心志不坚，如风中烛，何以渡劫？”光绪帝在慈禧面前，怯懦如初入道门，大气不敢出，遑论夺权？史载戊戌变法时，光绪屡召康有为，然终因慈禧一纸密令，变法成空。此非无心，实无力也。

权术之险，常在人心。慈禧既知光绪有心，早布暗桩于行宫，使帝如笼中鸟，无隙可乘。昔张三丰论道：“势如流水，不争则退，争则死。”光绪帝若稍有决断，早可联络东南督抚，然其性柔弱，终成“行尸走肉”之态，岂不悲哉？

时机之失

庚子之乱，慈禧威信已衰。东南督抚联名“东南互保”，洋人亦阻废帝之议，光绪帝本有良机。然其身陷囹圄，既不能通洋人密信，亦难获地方响应。政变之事，成败系于一线，一失则“身首异处，宗族尽灭”，谁敢轻试？史家评曰：“光绪帝非无心，实无能。”其软弱之性，恰如《道德经》所言“柔弱胜刚强”，然此柔弱，非道之真意，实为怯懦之果。

八仙过海，各显神通。吕洞宾渡海时，遇风浪而不惧，终成正果；光绪帝西逃途中，却如浮萍无根，随慈禧至西安，复返京师，未尝一动。昔人叹：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”然光绪帝未得此志，终困于慈禧权网。《明史》有言：“天时不如地利，地利不如人和。”光绪失人和，纵有天时，亦如沙中筑塔。

史鉴昭昭：夺权非独赖时机，更需心志如磐。光绪帝若能如张三丰闭关悟道，坚毅不移，或可改写国运。然其性柔，慈禧权谋深如海，终使庚子之机，如朝露般消散。后世读史，当惕然自省：权势之场，非勇者无以立，非智者无以成。

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