三国的益州本是天府之国，为何后来却疲敝不堪呢

天时地利的错位

益州本为天府之国，沃野千里，然诸葛亮《隆中对》盛赞“天府之土，高祖因之以成帝业”，至《出师表》却称其“疲弊”，此中玄机，非地理之过，实人谋之失。昔者，益州四塞，易守难攻，然亦难出兵。刘璋治下，民安物阜，百姓安居乐业。刘备入蜀，先与刘璋战三年，耗民力无数；继与曹操争汉中，粮草皆出益州；后发夷陵之战，倾国之力，一败涂地；复征孟获，又耗国本。连年征战，益州百姓疲于奔命，田畴荒芜，天府之土，渐成焦土。

益州之疲，警钟长鸣：非天时不济，实人谋之失。

休养生息之失，道家点化

昔者，诸葛亮治蜀，尝遇道人点化。相传吕洞宾化身为青城山老翁，见蜀民困苦，叹曰：“兵戈不息，民不聊生；当休养生息，以待天时。” 诸葛亮深以为然，欲行安民之策，然夷陵战败，蜀国元气大伤，未及施行。张三丰亦有训：“道法自然，兵者不祥之器，圣人不得已而用之。” 益州之疲，正因违此道也。

治国之道，贵在安民；若穷兵黩武，虽天府亦成废墟。

杜甫诗云：“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。” 益州昔日春色，今成荒芜，岂非人祸？《史记》有言：“民为邦本，本固邦宁。” 益州之民，失其本矣，国焉得宁？《资治通鉴》载：刘备入益州，蜀中大震，民不聊生。然其志在兴汉，未遑安民，致天府之土，渐入疲敝。

昔人云：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。” 益州之殇，足为后世戒。

综观之，益州由天府沦为疲敝，主因是连年征战，耗尽民力。昔者天府之国，非天赐之福，乃人治之功；一旦征战不休，沃野亦成荒芜。《国史大纲》有训：治国当以民生为本，不可妄动干戈。益州之疲，实为千古警钟。

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