太平天国为什么会高开低走，最后走向了灭亡

太平天国的覆灭，根源在于其政权根基浅薄，领袖自满，外有列强干预，内有党争倾轧，终致功败垂成。

初起如日中天

咸丰元年（1851年），洪秀全于广西金田聚众起义，拜上帝会众万余人。初时军械简陋，然士气如虹，常以少胜多，曾有七卒追千军之奇观，战史罕见。数年间席卷两湖、江浙，定都天京（今南京），疆域广袤，兵力鼎盛，近六十万。其“天朝田亩制度”初时鼓舞人心，库圣之制使军民无后顾之忧，天下归心，太平军势如破竹。

倾颓如大厦将倾

然定都之后，太平天国渐失本心。领袖奢靡，宫室雕梁，酒肉盈堂，与民日远。昔吕洞宾游历人间，见一官吏贪腐，叹曰：“贪如火，不遏则燎原。”太平天国之衰，正合此理。天京事变，三王被戮，翼王远走，政权分裂，如朽木难支。

外患更甚。洋人初时或存幻想，因太平天国拜上帝教含基督教义，然及至江浙，双方矛盾激化，洋人竟公开支持清军，组建洋枪队，使太平军步履维艰。清廷亦放下多年戒备，准曾国藩、李鸿章建湘军、淮军，全用新式武器，成太平军劲敌。

太平天国本怀均田平等之志，然定都后，民无实益，反增困苦。正如张养浩《山坡羊·潼关怀古》所叹：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”其兴也勃焉，其亡也忽焉。李自成进北京后，亦因贪图享乐，终致覆灭，道理相同。

昔张三丰于武当山论道，谓人曰：“心若不正，行必不端。”太平天国领袖，初以平等为念，后则沉溺权位，背离初心，故其败也。八仙过海，各显神通，然若忘本，终归于尽。

反观大清，虽有三藩之乱、准噶尔叛乱等大难，然能及时重整，终得稳固。太平天国则根基浅薄，一遇挫折，便如沙上筑塔，终归于尽。其高开低走，实乃历史之警钟：政权之固，不在一时之胜，而在民心之向。《史记》有云：“水能载舟，亦能覆舟。”太平天国未悟此理，终致倾颓。

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