陈宫是怎么差点坑死曹操的,为何死后曹操还帮他养母呢

乱世枭雄与义士的悖论：陈宫与曹操的恩怨迷局

（百科问答）陈宫两次背叛曹操发动政变，险些断送其性命；曹操虽恨其反复，却因感念旧情厚待其母，折射出乱世枭雄复杂的人性光谱。

【背叛与忠义的悖论】

建安年间，陈宫以"义士"之名载入史册，实则其行为与"忠义"二字相去甚远。建安元年（196年），曹操亲率主力讨伐徐州陶谦时，竟将后方重镇东郡托付于陈宫。未曾想大军方出，陈宫即联合张邈等人举兵反叛，更投效吕布这等反复无常之徒。史载"宫谓邈曰：今州无主，而曹兖州刺史，明公以手握兵，宜共迎之"，这般倒戈之举，实为乱世枭雄间的权谋较量。

（警醒）这段背叛史实确凿，陈宫《后汉书·吕布传》载其"与陈宫率众应邈，欲邀太祖"，正史中绝无演义所述"义薄云天"之描绘。

更令人啼笑皆非的是陈宫"投奔吕布"的动机。吕布时为"三姓家奴"之名已传遍天下，陈宫却在《别传》中自述"观曹氏父子，心无久志"。这般论断，恰暴露其"择主而事"的实用主义本质——正如《资治通鉴》所评："陈宫智计虽高，然识主之眼，实不如郭嘉、荀彧远矣。"

（引用典故）曹操《短歌行》中"月明星稀，乌鹊南飞"的慨叹，恰似陈宫这般择木而栖的士人写照。但曹公"宁我负人，毋人负我"的行事准则，却让这段恩怨愈发复杂。

【历史长河中的真相与偏见】

建安三年（198年），当陈宫被缚于白门楼时，曹操竟流涕曰："公台（陈宫字）往日厚遇吾父，吾何忍害之？"但陈宫凛然道："天下有公理，岂能因私情废大义？"最终慷慨赴死。这般戏剧性场景，实为史官刻意渲染的"忠奸对立"——正如《三国志》裴松之注所言："陈宫事，多本于传闻，其间曲直，非细究不能明也。"

细观史实，曹操对陈宫家族的优待更耐人寻味。据《曹瞒传》记载，曹操不仅奉养陈宫老母至终老，更将陈宫之女许配给河东大族卫家，亲自主婚。这般举动，恰如《后汉书》作者范晔所评："魏武之待故臣，或因其势而利导之，或存其亲以收人心，此帝王驭下之术也。"

（史实核查）吕伯奢事件：正史中并无"杀猪"细节，《三国志》仅载"太祖杀其父，不敢还报，与宫皆亡"，罗贯中在《三国演义》中添加戏剧性情节，实为塑造人物需要。

（经典引用）司马迁在《史记·淮阴侯列传》中云："鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。"曹操对待陈宫后事，恰显乱世枭雄亦有其"善言"。

细思这场恩怨，恰如东坡先生《赤壁赋》所言："盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。"历史长河中，陈宫的"忠义"不过是文人笔下的道德符号，曹操的"负义"恰是乱世生存法则的写照。所谓历史真相，往往藏在正史的留白处——那些被演义故事层层包裹的，才是人性最本真的模样。

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