古代有两位奇女子名字相同，最后结局分别如何

古代有两位奇女子，同名“昭君”，一位是西汉和亲匈奴的王昭君，另一位是北魏权倾朝野的娄昭君——前者以柔肩担国运，青冢独留；后者以铁腕育帝王，母仪九鼎。

一、落雁出塞：王昭君的孤忠与和平

提到“昭君”，世人首先想到的，自是那位“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”的西汉奇女子。她生于西汉甘露二年（公元前52年），南郡秭归（今湖北兴山）一户平民之家。虽出身寒微，却天生丽质，兼通琴棋书画，才貌双绝，被地方官举荐入宫为秀女。

然宫闱深似海，美丑不由己。彼时汉元帝选妃，不亲见其人，唯凭画师所绘图像定取舍。众秀女争相贿赂画工，唯王昭君不屑为之。画师毛延寿怀恨，遂将其容貌丑化。于是，这位绝代佳人竟在深宫冷落数载，未得君王一顾。

直至竟宁元年（公元前33年），匈奴呼韩邪单于入朝求亲，愿为汉婿。王昭君毅然请行，志在息战安边。临别饯宴，汉元帝初见其真容，“丰容靓饰，光明汉宫，顾影裴回，竦动左右”，惊为天人，然诏令已下，悔之无及。昭君遂远嫁塞外，号“宁胡阏氏”。

正如杜甫《咏怀古迹》所叹：“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”然昭君之怨，非私情之怨，乃家国之思。她不仅为汉匈带来半世纪和平，更以一己之身，化干戈为玉帛。其后依匈奴“收继婚”俗，复嫁呼韩邪之子复株累单于，育二女。鸿嘉元年（公元前20年）复株累卒，昭君寡居，次年病逝，葬于青冢，草原各部皆哀。

二、九龙之母：娄昭君的慧眼与权谋

五百年后，又一位“昭君”横空出世——北魏娄昭君。她本姓匹娄氏，代郡平城（今山西大同）人，鲜卑贵族之女，自幼聪慧刚毅。当满城贵胄登门求亲，她却一眼相中城头守兵高欢，脱口而出：“此真吾夫也！”力排众议，下嫁寒微。

此非儿女情长，实乃慧眼识龙。彼时高欢不过戍卒，谁料日后竟能挟天子以令诸侯，奠基东魏，其子更开北齐王朝。娄昭君为高欢生四子：高澄、高洋、高演、高湛，皆登帝位（高澄追尊文襄帝）；二女亦分别为北魏孝武帝与东魏孝静帝皇后。一门之中，三后四帝，故称“九龙之母”——此非天命，实乃其胆识与格局所铸。

与王昭君以柔克刚不同，娄昭君以刚济世。她历北魏、东魏、北齐三朝，屡掌朝政，临危不乱，堪称乱世女杰。二人同名“昭君”，一主和亲，一主权变；一埋骨塞外，一垂帘听政——命运迥异，却皆以女子之身，撼动历史之轮。

若说王昭君如《赤壁赋》中“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，以微躯承国运；则娄昭君恰似“乱石穿空，惊涛拍岸”，于乱世中扶龙而起。同名不同命，同世不同道，却共书华夏奇女子之传奇。

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