揭秘,乾隆晚年为什么要给八叔允禩平反

乾隆晚年为八叔允禩平反，实为政治清算的终结与皇权正统的重塑——既非单纯亲情，亦非历史翻案，而是新君对前朝旧怨的系统性收束。

一、夺嫡余波：允禩为何成为雍正的眼中钉？

康熙四十七年（1708年），一场看似寻常的“保举太子”会议，却掀起了清初最激烈的储位风暴。康熙帝本欲废黜太子胤礽，却未料群臣在国舅佟国维与大学士马齐暗中串联下，竟一致推举皇八子胤禩为储君。康熙震怒，当面质问：“朕问八阿哥，你想当皇太子吗？”胤禩“一时语塞”，惶恐无措。此事不仅暴露了皇子结党之患，更令康熙深感皇权威胁——“众人称之曰贤”的八阿哥，竟以十七岁之龄封贝勒，掌广善库、署理内务府，俨然储君之姿。

然而，康熙五十三年（1714年）的“献鹰事件”彻底撕裂父子情分。允禩因母丧未能随驾，遣人送两只海东青至密云行在，岂料鹰至时已奄奄一息。康熙勃然大怒，认定此乃“诅咒朕寿”的恶毒隐喻，遂下旨：“自此朕与允禩，父子之恩绝矣！” 此后，允禩虽未再争储，却已成政治弃子。

及至雍正继位，昔日“八贤王”便首当其冲。雍正四年（1726年），一道上谕历数允禩十四条大罪，斥其“丧心败检，不忠不孝”，削爵、除宗籍、圈禁，并改名“阿其那”（满语意为“狗”或“俎上鱼肉”）。数月后，允禩死于禁所，死因成谜。雍正一面宣称“岂有靠尔阿哥之名杀弟之理”，一面又以雷霆手段肃清“八爷党”，其矛盾心态，恰如“欲盖弥彰，愈辩愈浊”。

二、乾隆平反之谜：是宽仁还是算计？

乾隆登基仅月余，即下旨恢复允禩、允禟子孙宗籍，称“虽自作孽，终属天潢”。然真正全面平反，却迟至乾隆四十三年（1778年）——彼时乾隆已年逾古稀，回望百年家国，遂决意为多尔衮、豪格、允禩等前朝“逆臣”一一昭雪。此举表面是“追念亲亲之谊”，实则暗藏深意。

首先，允禩案历经半世纪，早已无现实威胁；其次，雍正朝严酷清算留下的“刻薄寡恩”之名，始终为清室正统蒙尘。乾隆借平反之机，既可彰显“仁君”气象，又能将祖父康熙的“无奈”、父亲雍正的“不得已”一并纳入“祖宗家法”的宏大叙事中，从而完成对皇权合法性的终极加固。正如苏轼《赤壁赋》所叹：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。” 乾隆所守之“不变”，正是爱新觉罗一脉的江山永固。

尤为关键的是，乾隆明确指出允禩当年罪状“查无实据”。此语非为翻案，而是宣告：前朝恩怨，至此终结。从此，允禩不再是“阿其那”，而是“和硕廉亲王”——一个被重新纳入宗庙祭祀的符号，一个服务于当下统治需要的历史注脚。

故而，乾隆晚年为八叔平反，非因亲情觉醒，实乃“以史为鉴，化戾气为祥和；以礼为纲，收人心于无形”的政治智慧。王朝的伤口，终须由后来者亲手缝合，哪怕针线之下，仍藏锋芒。

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