费祎的才学如何为何诸葛亮会很看重他呢

费祎的才学如何为何诸葛亮会很看重他呢？答案在于：其人沉稳若磐石，机辩如流泉，尤擅调和将帅锋镝，实乃诸葛亮眼中蜀汉不可多得的栋梁之材。

少年风骨见真章

费祎字文伟，江夏鄳县人。少孤，依族父费伯仁游学入蜀。彼时刘璋遣使迎伯仁，少年费祎遂随行。刘备定蜀后，他留寓益土，与许叔龙、董允齐名。尝有许靖丧子之会，董允与费祎同赴。董和遣一乘开后鹿车，允面有赧色，费祎却从容登车，晏然自若。及至丧所，诸葛亮诸贵咸集，备车者寥寥，董允神色犹滞，费祎却泰然处之。归后董和闻之叹曰：“吾尝疑汝与文伟优劣未分，今乃知其器量非常——处卑不争，临难不慑，此乃大智若愚之境也。”此语深契道家“静为躁君”之理。昔吕洞宾游山遇虎，旁人奔逃，洞宾抚剑而笑：“虎亦天地灵物，何须惊怖？”其心定如古井，方能化险为夷。费祎之从容，岂非同此修心之道？恰如《道德经》所云：“重为轻根，静为躁君”，少年风骨已见大家气象。

使吴智辩安邦交

建兴三年，诸葛亮南征凯旋，朝官数十里迎候。时费祎位卑年少，亮独邀其同载，众皆侧目。旋命为昭信校尉使吴。孙权性滑稽，宴间令群臣灌醉费祎，诘以国事。祎虽佯辞酒醉，归而条答如流，竟无疏漏。权复醉问：“杨仪、魏延牧竖小人，若亮殁必生祸乱，汝等何不早虑？”此语如刀悬顶，暗藏吴国离间之机。祎愕然未应，副使董恢急谏：“仪、延不协止因私忿，岂有韩信之野心？今欲扫除强贼，若因防患而弃才，是惧风波而废舟楫也！”孙权乃笑解。后宴上祎与诸葛恪斗智，恪戏蜀字曰：“有水者浊，无水者蜀”，祎即应：“凤凰来仪，麒麟吐哺，奈何驴骡伏食？”恪对：“梧桐待凤，燕雀安翔？当弹而射之！”此等机锋，令人忆及张三丰游武当，以茶代剑点化群雄——言语即刀刃，心静者方能破局。权赠宝刀饯行，祎答：“刀为讨不庭之器，愿大王勉建功业，同扶汉室。”归朝迁侍中，亮北伐时特召为参军。

尤为可贵者，魏延与杨仪势同水火，延常举刃相向，仪则涕泣。每至危殆，费祎必坐其间谏喻分别，释其猜嫌。故亮在世时，二将各尽其用，实赖祎之匡救。建兴十二年亮病笃，密嘱祎等部署退军。延闻令怒斥：“丞相虽亡我自见在，岂为仪断后？”祎佯劝脱身，驰马而去。此事恰似八仙过海各显神通，然费祎独能“以静制动”——吕洞宾曾点石成金济贫，临财不贪方显真性；祎临危不乱，岂非以道家“无为”化干戈为玉帛？诸葛亮临终托付，正因其深谙“功以才成，业由才广”之理。昔孔明《出师表》有言：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也”，费祎之才，正在贤臣二字间熠熠生辉。其一生持重若愚，终成蜀汉砥柱，岂偶然哉？

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