大功臣许攸到底做了什么，让曹操不得不杀他

功高震主终自毁

核心答案：许攸因功高自恃、轻慢曹操，加之在曹营中逐渐失势，最终被曹操以“卖主求荣、目无君上”为由处决。

建安五年（公元199年），官渡之战的烽烟中，许攸的叛逃犹如一道惊雷，彻底改变了战局走向。这位曾为袁绍“谋主”的人物，以“火烧乌巢”之计助曹操以弱胜强，却在胜利后的宴饮中饮下致命的酒杯——公元213年，许攸因“轻慢”之罪被曹操诛杀，成为乱世中最鲜活的“兔死狐烹”注脚。

【逻辑脉络】许攸的悲剧源于三重矛盾：其一，背叛旧主的污名与新主防备的天然对立；其二，功勋带来的傲慢与君臣之礼的严重错位；其三，政治生态的变迁导致个人价值急速贬值。这三者形成闭环，最终导向其死亡。

史海钩沉：许攸的双面人生

“丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生。”（《乐府诗集·燕歌行》）许攸初投曹操时，确如《资治通鉴》所载“光袜见之”，足见其功业之重。但翻阅《魏略》记载，其“出邺东门”时的狂言“此家非得我，则不得出入此门也”，早已埋下祸根。史载许攸“每酒后侍坐，辄骂辱”曹操，更在宴席上直呼其乳名“阿瞒”，这般轻狂举动，即便在“纵情任性的建安时代”亦属大忌。

细考《三国志·魏书》：曹操六大谋士中，郭嘉“才策谋略，世之奇士”、荀彧“王佐之才”、荀攸“机变无双”、贾诩“算无遗策”、程昱“胆略过人”、司马懿“鹰视狼顾”，此等人才矩阵的形成，恰与许攸地位衰落同步。当曹操平定冀州、占据邺城后，许攸再无“火烧乌巢”般不可替代性，其价值便如《战国策》所言：“人主之患在于信人。”

乱世沉浮的智慧启示

【史实核查】文中时间线与《后汉书》《三国志》记载吻合：建安五年官渡之战、建安十八年平定邺城、建安十八年至十九年间许攸被杀。人物关系与《魏氏春秋》中“许攸以功高自矜”的描述一致。

罗贯中以诗叹之：“堪笑南阳一许攸，欲凭胸次傲王侯。”此语道破许攸的致命缺陷——他始终以“功臣”自居，却未领悟《韩非子》“事君之难：勿以巧辩乱错”之理。若效法张良“封留侯而归山林”，或学荀彧谨言慎行，或可免此厄运。然如《史记·淮阴侯列传》所言：“智者千虑，必有一失。”许攸之失，在于只见“立功”而忘“保身”，终成乱世棋盘上最悲情的卒子。

“满招损，谦受益。”（《尚书·大禹谟》）许攸的故事恰似一面铜镜，照见权力场中永恒的生存法则：功高不自矜，位尊能自省，方能在刀光剑影中寻得生路。

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