谢氏屡出大官,谢安却选择隐退,实为深谙道家韬光之术,静待济世之机。

谢安,字安石,陈郡阳夏人,出身簪缨世家。曾祖谢缵执掌魏廷农事,祖父谢衡以儒学显名,父亲谢裒南渡佐晋,皆居清要。幼时桓彝见其风神秀彻,赞曰“后当不减王东海”;王导等名流亦推重有加,朝野视其为安邦之器。然谢安早岁无意仕途,屡辞征辟,寓居会稽东山,常携琴载酒,与王羲之、支遁游于林泉。其妻刘氏问何不入世,安笑答:“恐不免耳。”此等淡泊,暗合道家真谛。昔吕洞宾醉卧岳阳楼,题诗云:“一枕清风梦绿萝,半生烟雨任蹉跎。”谢安隐居时,每诵此句,心游物外,非为避世,实养浩然之气以应天时。司马昱曾言:“谢安肯同乐,岂不共忧?”正道出其隐中藏机——虽处江湖,仍助弟谢万理政,万贪睡不起,安必叩屏促之;万北伐前燕,安诫其“当亲抚将士”,万傲称诸将为“劲卒”,安亲诣营帐逊谢将士,终免兵变。此般深谋,恰如《道德经》所言:“大音希声,大象无形。”
相传张三丰修道武当,曾言:“隐者非藏身,乃藏志也。”谢安东山岁月,正印证此理。他观棋抚琴间洞察朝局,待谢万兵败被黜,家族危殆,方决然出山。
升平三年,朝野疾呼:“安石不出,如苍生何!”谢安四十余岁始任桓温司马。桓温大喜,谓左右:“僚属中岂有此才?”初职虽卑,然荐士数十,赵悦子慨然全录,叹曰:“昔公屡召,恐其不问政;今自举贤,安得不用?”此即“东山再起”之始。及简文帝立,桓温觊觎神器,宁康元年率甲兵入朝,驻新亭欲诛王、谢。百官战栗,王坦之汗透手版,谢安神色自若,徐步而前,朗声道:“晋室存亡,决于此行!”桓温慑其气度,终未逞凶。此后谢安以侍中、吏部尚书之职,周旋于桓温加九锡之逼,维系晋室危局。孝武帝孱弱,政归桓氏,赖安等竭忠辅弼,方使江山不坠。世人但见其“隐”之淡泊,岂知“出”之勇毅?
桓温兵临城下时,朝堂如履薄冰。谢安若稍存私心,或怯于强权,则晋祚恐早倾覆。此等危局,恰验《孟子》“虽千万人吾往矣”之勇。
谢氏一门显赫,安独隐二十余载,非忘家国,实为厚积薄发。待门户将倾,方以“不世之略”匡扶社稷。其退也如渊渟岳峙,其进也若惊雷破空,终成淝水战前定国之柱石。后人读史至此,当悟:真隐者藏锋于静,大丈夫救世于危。东山云壑间,早埋下安邦种;新亭风雨里,方显出济世心。
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