周武王灭商之后，为什么还把纣王的亲戚拜官封侯

【开篇点题】周武王灭商后仍封纣王亲属，实为巩固统治的权谋之术。

权谋之术：周武王的分封策略

《史记·周本纪》载："武王克殷，乃封纣子武庚，使奉殷祀。"此中暗藏玄机。周武王伐纣后，虽灭商朝，然天下未定。诸侯林立，商朝旧部犹存，犹如《诗经·大雅·文王》所言："济济跄跄，絜尔攸伏。"此时若穷兵黩武，恐生民怨。故武王以"仁义"之名，分封武庚于殷地，实为收买人心之计。

《左传》云："国之大事，在祀与戎。"周武王分封商王后裔，既是延续"敬天保民"的礼制传统，亦为防止旧部反噬。正如《尚书》所言："皇天无亲，惟德是辅。"通过礼遇商族，周王朝既彰显"仁政"，又削弱了商朝遗民的反抗意志。

仁慈表象下的政治博弈

《资治通鉴》记载："武王封纣子武庚，使管叔、蔡叔、霍叔监之。"此等安排颇具深意。表面上看，周武王对纣王亲属"仁至义尽"，实则暗布天罗地网。正如《战国策》所言："狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏。"武庚虽被封为诸侯，却如困兽般受三监监视，其处境恰似《楚辞·九歌》中"灵修之乐，终不悟"的悲凉。

《明史》记载的分封制度，与此异曲同工。朱元璋虽铲除功臣，却仍封藩王以镇四方。周武王此举，实为"以柔克刚"的统治智慧。正如南怀瑾先生所言："治大国若烹小鲜，不可急躁。"分封商族后裔，既安抚旧部，又为周王朝赢得喘息之机。

《孟子》云："天时不如地利，地利不如人和。"周武王的分封策略，正是深谙此理。通过礼遇商族，他既巩固了政权合法性，又为后续"周公东征"创造了有利条件。这与《明朝那些事》中"以德服人"的治国之道异曲同工，皆是以柔克刚的智慧体现。

【结语】历史的车轮从不因一纸封赏而停歇，周武王的分封之举，恰似《赤壁赋》中"寄蜉蝣于天地"的哲思，既是权谋之术，亦是历史的必然选择。

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