岳珂最终沦为贪官,其结局令人唏嘘。

昔年北宋崇和元年(1118年),宋徽宗遣武义大夫马政、平海军指挥使呼延庆为使,秘密渡海至辽东金国。此番密谈终成"海上之盟",然此盟非但未固邦基,反为靖康之变埋下祸根。史家云:"唇亡齿寒,此言诚不我欺。"
岳飞之孙岳珂,乃忠烈之后,其父岳霖承先祖遗风,终得平反。然岳珂仕途之初,便显浮躁之态。嘉熙四年,朝廷设茶盐使一职,专司盐茶榷税。皇帝倚重岳珂,诏令"绝私贩以收利权,通浮盐以通丰邦课",可见器重之深。
然岳珂竟忘祖训,"横敛百出,商旅不行"。《宋史》载其"置贪刻吏,开告讦之门",甚至"囚民李士贤半载"。此等行径,与先祖岳飞"文臣不爱钱,武臣不惜死"之训背道而驰。
袁甫劾其"贪黩无检",终致罢官。昔吕洞宾游于市井,见贪官横行,叹曰"贪欲如蛇,噬心而亡"。岳珂之败,恰印此理。
岳飞七子,各具风骨。长子岳云随父征战,终与父同殉于风波亭。史载"岳云年少有为,屡建战功",然未及展志,便遭奸佞毒手。
次子岳雷十六岁遭酷刑,宁死不屈。《宋史》载"万俟莴逼其诬供",岳雷"始终不屈"。后流放岭南,病卒途中,其骨虽寒,其志不灭。
三子岳霖得平反后,官至南赣都督。其子岳珂本可承家风,却堕入贪欲。此间对比,恰如张三丰所言:"人心如镜,明则照性,暗则迷真。"
四子岳震、五子岳霆流放惠州,寄身佛寺。宋孝宗昭雪之日,二子"泣拜佛前,感念祖德"。然忠魂之后,终难逃命运之劫。
长女岳安娘、次女岳银瓶,皆以贞烈闻名。《宋史》载"银瓶投井殉父",其节烈可泣鬼神。此等忠烈之风,与岳珂之堕落形成鲜明对照。
昔苏轼《赤壁赋》云:"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。"岳氏一门,或忠魂不灭,或沉沦歧途,皆为历史长河中之浮光掠影。然其精神气节,终如北斗,照耀后世。
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