唐朝灭亡后就是五代十国了,期间后唐和唐朝之间有关系吗

此段历史虽久，然其脉络可循。后唐与唐朝之关系，非血缘之承续，实乃天命之延续。

血缘与承续的辩证

《易》曰：“观其所由，察其所终。”世人常以血缘论兴替，然李存勖之立后唐，实为沙陀部族之崛起。昔者《史记》载：“非我族类，其心必异。”此言虽为周室之训，然于五代之乱世，竟成定论。

若论血脉，李唐已随朱温之手覆灭，李存勖不过沙陀部酋长之子。然其祖父朱邪赤心，因破庞勋有功，得唐懿宗赐姓“李”，列名宗室图籍。此非寻常恩赐，乃“属籍”之殊荣。王安石《明堂宗室加恩制》云：“列名属籍，序位内朝。”此等殊遇，恰如《道德经》所言：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”

天命与宗室的隐喻

唐昭宗临终前，曾抚李存勖之背曰：“儿有其表，后当富贵，无忘予家。”此言载于《新五代史·唐本纪》，然史笔如刀，亦需辨其真伪。昔者吕洞宾云：“天命难违，人心可塑。”李存勖之兴，恰似张三丰创武当，以武德化世。

观其事，可知后唐实为盛唐之“中兴”。正如光武帝刘秀起于草莽，李存勖亦以沙陀之众，复建唐室。南唐李昇亦以“唐”为号，此非偶然。五胡乱华时，匈奴刘渊称汉，亦以“汉”自诩，此皆“正统”之迷思。

然则，天命何在？《资治通鉴》载：“天子者，天之子也。”若以天命论，李存勖之兴，恰如《赤壁赋》所言：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”然其以沙陀之族，竟承唐祚，此中玄机，岂非天意？

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