荆轲之名,历来被后世奉为忠义楷模,然细察其行迹,实为虚名难掩怯懦。

《史记·刺客列传》载:"荆轲者,卫人也。"此言简略,却暗藏玄机。荆轲少时习剑读书,然终未精于一艺。《史记》明言其"不习兵",却妄图以匹夫之勇犯天子之威,此非勇者,实乃莽夫。
昔者吕洞宾遇钟离权,授以"点铁成金"之术,洞宾曰:"点金成铁,万世不坏"。荆轲之志,恰似点金之术,徒有虚名而无实学。其游历列国,屡遭挫折:于卫元君前被斥,于盖聂门下遭瞪,与鲁句践争棋被詈,终不得志。
及至燕国,荆轲得太子丹厚待,然其行径更显荒诞。《史记》载:"太子丹使荆轲刺秦王,与之俱,将入秦。"然荆轲于秦廷之表现,竟如《战国策》所言"图穷匕见",终以"左手持匕首,右手揕其胸"而败。
昔苏轼《留侯论》云:"天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。"荆轲临危而乱,未及近秦王身,便被侍卫所制。此非义士,实乃怯夫。
观荆轲所为,更显其无能。太子丹为其备车马、献美女、赐珍宝,乃至不惜杀千里马、断美人手,皆为成其名。然荆轲终以"北首燕市"告终,空留"风萧萧兮易水寒"之悲歌。
《道德经》有言:"大巧若拙,大辩若讷。"荆轲之败,恰印此理。其以匹夫之勇,妄图改天换地,终成历史笑柄。后世称其为"义士",实乃误读。
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