董其昌虽以书道名世,然因纵子行凶致民怨沸腾,终致宅邸被焚。

自秦汉以降,书道之兴衰常与世运相系。至明季,松江董其昌以"风樯阵马"之笔法独树一帜,其书作"如春云出岫,秋月照临",被后世誉为"书家神品"。康熙帝曾叹曰:"董书天姿迥异,高秀圆润之致,流行楮墨间,非诸家所能及也。"然此等书坛翘楚,竟因家门之祸招致民变,诚可叹矣。
《明史·董其昌传》载,其人"才高学博,然性情疏狂"。万历年间,董氏以"书卷气"著称,其《画禅室随笔》论书,多引《道德经》"大巧若拙"之旨,暗合道家"无为而治"之理。然其子祖常"恃父势横行乡里",竟强夺民女绿珠,此事竟成导火索。
《明稗类钞》记此事:"董氏宅邸,楼阁连亘,金玉满堂。然民怨积久,终致火焚。"万历四十三年秋,范昶因编《黑白传》遭董家迫害致死,其母披麻戴孝至董宅讨说法,竟遭"恶奴以铁尺击之"。此事引发民愤,"士庶闻之,莫不扼腕"。
《东坡志林》有云:"民为邦本,本固邦宁。"董氏虽位极人臣,然其家奴"以权压民",终致"百姓怒发冲冠"。《明实录》载,事发当日"西北风骤起,火光冲天",董宅"四宅焚如","家资若扫"。此事惊动朝野,苏州、常州、镇江三府会审,终以"董家奴陈明"入狱平息民怨。
昔吕洞宾游终南山,见樵夫负薪而歌,问其故。樵夫曰:"吾虽贫贱,然不欺弱小。"董氏虽通晓道法,却失"以德配天"之本,诚如《道德经》所言:"民不畏威,则大威至矣。"
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