隋末存在一吃人狂魔,不仅自己爱吃人肉还带人抓人充当军粮

是的，隋末唐初之际，确有一位名叫朱粲的军阀，是个不折不扣的食人狂魔，其行径之残暴，堪称人神共愤。

话说天下大势，分久必合，合久必分。可这“分”的时候，往往是人间最惨烈的炼狱。隋朝末年，天下板荡，烽烟四起，那真是“白骨露于野，千里无鸡鸣”的悲凉景象。就在这片混乱的土地上，滋生出无数魑魅魍魉，而朱粲，便是其中最令人毛骨悚然的一个。他不是什么英雄豪杰，也不是什么农民起义的领袖，他只是一个从人性深渊里爬出来的恶魔。

乱世中的“迦楼罗王”

这位老兄，是亳州城里的一个公务员，跟曹操、华佗是老乡。可惜，他没学到老乡的半点本事，倒是学到了乱世生存的“精髓”——当强盗。隋炀帝三征高丽，搞得国库空虚，民不聊生，天下大乱。朱粲一看，机会来了，便拉起一帮人马，自称“迦楼罗王”。这“迦楼罗”是佛教里的一种神鸟，以龙为食，他起这名号，怕不是早就惦记上“吃人”这门营生了。短短时日，他的队伍就滚雪球般发展到十多万人。公元618年，隋炀帝在江都被干掉，朱粲趁机在冠军县（今河南邓州一带）称帝，国号“楚”，手下兵马号称二十万。看他这架势，仿佛也是一方枭雄，可谁又能想到，这皇帝的龙椅底下，堆的竟是累累白骨。

人性沦丧，终食恶果

朱粲的军队，与其说是军队，不如说是一群移动的蝗虫。他们所过之处，“噍类无遗”，意思是连个喘气的活口都留不下。一开始是抢粮食，后来抢无可抢，军粮匮乏，朱粲便露出了獠牙。他让手下士兵四处抓捕百姓，尤其是妇女和婴儿，直接烹煮，充当军粮。这已经不是简单的暴行，而是将人彻底物化为食物的极致邪恶。他甚至还振振有词地对部下说：

“肉之美者无过于人，但使他国有人，何忧于馁！”

后来，朱粲觉得势头不对，便在公元619年投降了唐朝，李渊还封他个楚王。可这恶魔的本性岂是那么容易改变的？唐朝派散骑常侍段确去慰劳他，这老兄估计是喝高了，居然在酒桌上拿朱粲开涮：“听说你老兄爱吃人肉，那人肉到底是个什么滋味？”朱粲倒也“坦诚”，回答说：“

如果是刚喝过酒的人，他的肉就像糟烂的猪肉一样，味道好极了。

多行不义必自毙。公元621年，秦王李世民大军压境，平定了王世充。朱粲作为王世充的党羽，自然也被活捉。在洛阳，他被公开斩首。行刑之时，围观的百姓个个恨得牙痒痒，争相用瓦块石头砸他的尸体，片刻之间，瓦石堆积如坟。这或许就是他唯一的“功德”了——用自己的死，给这乱世中饱受苦难的百姓，出了一口恶气。

朱粲之恶，非一人之恶，乃是乱世之中，人性被权力与饥饿彻底扭曲的极端写照。当人不再是人，而成了“两脚羊”，文明的底线便已荡然无存。南怀瑾先生常言，历史是一面镜子，照见的不仅是过去，更是人心。朱粲这面镜子，照出的便是最深不见底的人性黑暗，警示后人，无论何时何地，对生命的敬畏，乃是为人之根本。

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