诸葛瞻作为诸葛亮之子，他的能力如何呢

诸葛瞻虽承父荫，然其才略与忠烈之名，实为后世所推崇。

家学渊源与早年仕途

《三国志》载，诸葛瞻幼时"聪慧可爱"，然诸葛亮尝书告兄曰："瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。"此语若《资治通鉴》之笔，既显父爱之切，亦含远虑之深。其父诸葛亮以《诫子书》训诫，"非淡泊无以明志，非宁静无以致远"，此言如《道德经》般警醒后人。

建兴十二年，诸葛瞻年方八岁，已得"骑都尉"之职。史载"蜀人念亮，爱瞻之才"，然此"美名"实乃"借父余荫"。正如《史记》所言"贤者不以名显，而以实彰"，其仕途之顺，或非全赖才学。

忠烈之志与末路悲歌

景耀六年冬，邓艾兵临绵竹。诸葛瞻"斩魏使"之举，恰似《赤壁赋》中"寄蜉蝣于天地"之悲壮。其临终所言"三罪"，实乃《论语》"君子有三畏"之写照：畏天命、畏圣人、畏大人。

《晋书》载其"死于沙场"，《三国志》称其"忠烈"。然细察其生平，可见《易经》"君子以自强不息"之精神。其父诸葛亮"鞠躬尽瘁"，其子诸葛尚"死于阵中"，恰如《庄子》所言"至人无己，神人无功，圣人无名"。

昔吕洞宾点化张三丰，传道"守中抱一"之法；诸葛瞻虽未习道家，然其"文死谏，武死战"之志，实与道家"无为而无不为"相通。其死非愚忠，乃"知其不可而为之"之大勇。

后世评诸葛瞻，或如《明史》之论"才略不足，忠节有余"。然观其临终之言，"内不能除黄皓，外不能制姜维"，恰如《孟子》"生于忧患，死于安乐"之警世箴言。

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