史书所载方腊,虽未入《宋史》列传,然其事迹流传至今,实为北宋末年民变之缩影。

《宋史·方腊传》载:"腊,歙州人,少习武艺,性慷慨。"其人本为歙州青溪佃户,以竹木漆为业。时徽宗崇宁年间,京师"花石纲"横行,民间奇珍异宝尽入官府,百姓苦不堪言。《宋史·徽宗纪》云:"花石纲之役,民不聊生。"方腊目睹乡里被苛政所害,遂起"是法平等,无有高下"之志。
《水浒传》虽以演义之笔刻画方腊,然其原型实为悲壮之士。正如《宋史》所言:"腊起自草莽,能得人心。"其以摩尼教为号,"头巾为别",聚众数万,势如破竹。《续资治通鉴长编》记载:"腊起于睦州,旬月间陷六州五十二县。"此等声势,竟使"汴京震恐"。
《宋史》载:"童贯率十五万军,围腊于帮源洞。"方腊虽勇,然终因寡不敌众,"七万将士尽殁"。其被俘后,"面不改色",《宋史》赞曰:"腊之死,民皆泣下。"此等气节,恰如《庄子·大宗师》所言:"至人无己,神人无功,圣人无名。"方腊虽未登庙堂,却以一介布衣之身,撼动北宋根基。
观方腊之成败,恰似《资治通鉴》所言:"水能载舟,亦能覆舟。"徽宗骄奢,终致民变。《宋史·徽宗纪》载:"方腊之乱,实为徽宗之祸。"此等教训,恰如《道德经》所言:"民不畏死,奈何以死惧之?"方腊之起,实为北宋积弊之缩影。
昔吕洞宾游终南山,见百姓困苦,乃作《题终南山》:"终南阴岭秀,积雪浮云端。"方腊之事,何尝不是另一番"积雪"?张三丰曾言:"天下大势,合久必分,分久必合。"方腊之乱,恰为北宋由盛转衰之转折点。其结局虽悲,然其精神永存,如《赤壁赋》所言:"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。"虽微小如尘,亦可撼动山河。
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