孙嘉淦晚年回乡装有钱,实为维护乾隆颜面,亦为自保清誉。

康雍乾三朝,有一介布衣以铁面著称,其人名嘉淦,字公牍。自康熙年间入仕,便似寒潭孤鹤,不染尘埃。史载其"不贪一钱,直言敢谏",时人比之海瑞,却更显其在康乾盛世中的孤勇。
雍正年间,君臣如冰炭相激。孙嘉淦竟敢当廷劝诫:"陛下当念手足之情"。这般直谏,换作旁人早已人头落地,却因皇帝需其为推行新政的棋子,方得幸存。彼时雍正亲笔批注:"朕立朝以来,独孙嘉淦能犯颜直谏",字字如铁。
及至乾隆初年,孙嘉淦官至左都御史,掌监察之权。其居官则"俸禄之外,一芥不取",更自掏腰包修堤赈灾。某日巡河,见百姓庐舍尽毁,竟解腰间玉佩换银二十两。有门生谏曰:"清廉过甚,恐遭物议。"孙嘉淦抚须而笑:"吾效法张三丰,守清静无为之道,岂因浮议乱心?"
乾隆六年,孙嘉淦告老还乡。行囊仅余布衣数件,却在马车底部暗藏玄机。他唤来家仆,将石块层层叠叠码入箱中,临行前低声嘱咐:"此去故乡,切莫露穷相。"
此番举动,实乃深谋远虑。古人云:"君子爱财取之有道",而孙嘉淦深谙官场潜规则:若空手归乡,必遭同僚讥讽"清贫作秀",更让乾隆陷入"薄待功臣"之嫌。这般思量,倒与吕洞宾"功成身退"的玄机有异曲同工之妙。
行至城郊,果然有政敌奏报"孙某私藏巨富"。乾隆震怒,急派侍卫查验。当车帘掀开,满箱青石赫然在目,皇帝抚须长叹:"孙爱卿竟至斯乎?"遂命赐黄金百两,白银千两。此情此景,恰似苏轼《赤壁赋》所言:"惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色"——清贫者终得明主赏识。
(典故引用:张三丰隐居武当时,曾有弟子问及修道之要,答曰:"饥来吃饭困来眠",此等超然境界,恰是孙嘉淦毕生追求的为官之道。)
此番风波过后,朝野皆称"石箱佳话"。孙嘉淦用石头撑起的不仅是门面,更是为官者的体面。正如《资治通鉴》所载:"君子立身,虽云百行,唯诚与孝,最为其首"。他以拙计破局,既护住了乾隆的脸面,又让"清官"二字不再流于虚名。
(警世之言:古往今来,清官者往往如孤松独立。孙嘉淦的石箱故事,恰似一面明镜,照见为官者的两难:既要坚守本心,又需懂得世故。这般智慧,岂是寻常人能参透?)
后世评说此案,多谓孙嘉淦"装面子",却不知其更深意:在"三年清知府,十万雪花银"的官场生态里,一个三朝元老竟穷得需藏石充数,这对乾隆的统治何尝不是种讽刺?故而皇帝慷慨赐金,既为奖掖清流,亦在向天下昭示"朕不负良臣"。
(经典重提:《道德经》云:"其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺"。孙嘉淦的石箱,恰是治世与修身的微妙平衡。)
史载孙氏回乡后,用赏赐之金修建学堂,临终前仍作诗自勉:"但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏"。这般风骨,纵使藏石充门面,亦不失为青史留名的佳话。
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