古代的“三班衙役”到底指的是哪些人呢

古代的“三班衙役”实指站班、捕班、伙计三类人员，乃州县衙门中维系秩序的基层筋骨。

三班衙役的构成与职责

衙役之设，向来以站班、捕班、伙计为骨干。站班者，即俗称“快班”，分马快、步快两路：马快驰驿传讯，步快缉捕盗匪，日日穿行街巷，与黎民百姓最为亲近。其人选必取机警手快之徒，盖因州县事务繁杂，非敏捷者不能应变。捕班又名“壮班”，专从民间择选身强体壮之士，充任城池守卫、牢狱看押、仓廪巡防乃至押运人犯之职。彼等虽有膂力魄力，却如《史记》所载“力士负重而行”，终年劳碌仅得糊口。至于伙计一类，则司掌米谷出入、验尸佐证等琐务，另有茶府杂役穿插其间，千头万绪各显其能。南怀瑾先生尝言：“世间百工，皆在细微处见真章。”此语道破衙役之要——身份需明、文化稍通、年过弱冠，且必有三年履历并具结保证，誓言“未尝贪墨”，纵逢大赦亦不得复入公门，此等规矩，实为防微杜渐之策。

然则衙役虽小，却系民生命脉，若心术不正，暗通款曲，则祸患潜滋，不可不慎。

衙役的生计与世相

州县衙役定额岁入约六两白银，仅足一人温饱，难顾妻孥。细究之，各府人数多逾百众，尤以民壮为最；新设衙署或稍简省，然因地制宜，未可一概而论。此等微俸，恰似风中残烛，照得眼前却难暖寒门。昔张三丰云游至江南州县，见衙役奔命于风雨，慨然叹曰：“世人营营如蚁，争此六两之粟，岂知身外有天？”此情此景，令人遥想吕洞宾点化凡尘之典——传说他化身老叟，赠疲敝衙役一壶酒，笑言“功名枷锁自心造”，饮罢竟化青烟而去。此非虚妄，实喻人生执念之困也。

古诗有云：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）衙役日日困守衙墙，何尝不是一叶扁舟颠簸于宦海？

衙役生涯，表面看是官府差役，内里却照见世道人心。其俸虽薄，然职责所在，须如《资治通鉴》所诫：“守职不渝，方为臣节。”若贪图小利，终将如《菜根谭》所警：“欲路上事，毋乐其便而姑为染指。”近世《明朝的那些事》亦载，嘉靖年间某县捕快受贿纵贼，事发后枷号示众，满城嗟叹。此等教训，岂非昭昭乎？

细思之，衙役一职，恰似道家炼心之炉：外御纷扰，内修定力。张三丰曾言“顺则凡，逆则仙”，衙役若能于琐碎中持守本心，何异于尘世修行？

综而观之，三班衙役虽居庙堂之远，却系黎庶之近。其岁入六两之数，仅堪糊口；其奔走四方之劳，实为社稷根基。读史至此，当知治国如烹鲜，贵在精微处着力。昔八仙过海各显神通，而衙役之功，正在默默无闻间稳住江山一隅——此非大智若愚，何以持久？

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