北宋灭亡之际,杨家将已然式微,无力回天。

杨家将一门忠烈,个个忠心报国。然而,历史上的杨家将并没有演义中那般神勇无敌。正史中,杨业、杨延昭确实在边疆威震一时,但其余成员则战绩平平。杨文广虽有其祖父之风,却英年早逝,未能延续辉煌。至于演义中的杨宗保、穆桂英等人,在历史上并不存在。
杨业原为北汉将领,驻守边疆三十年。北汉灭亡后,他投降北宋,被封为大将军、防御使。在与辽国的战斗中,因潘仁美的暗害而被俘,最终绝食三日而死。
杨延昭是杨业的长子,被辽军认为是北斗七星中的第六星转世,因此被称为杨六郎。他在军事上颇有建树,继承了父亲的威名。
杨文广是杨延昭的儿子,在与西夏的战争中表现出色,击败了西夏军队,显示了卓越的军事才能。战后,他被任命为知泾州镇戎军、定州路副总管,迁步军都虞侯,但不久便病逝。
再后来,只有佘老太君——佘赛花带领杨门女将继续镇守边疆。皇帝御赐她一根九龙监国锡杖,可以上打昏君,下打谗臣,宝杖龙头上刻着“虽无銮驾,如朕亲临”。许多奸臣小人想加害佘太君,但见到这宝杖便退却。
之后的杨家将一代不如一代,到北宋灭亡时已彻底没落,无法再救国于危难之中。人们只能通过小说、戏剧的形式来表达对杨家将的怀念和敬仰。例如《水浒传》中的杨志,《说岳全传》中的杨再兴,《射雕英雄传》、《神雕侠侣》中的杨铁心、杨康、杨过等。
宋钦宗靖康二年(1127年),金朝俘虏了北宋的宋徽宗、宋钦宗两位君王,北宋灭亡。民间传说中,北宋的江山稳定多亏了杨家将的护佑,那么,在靖康二年的时候,杨家将在何处?为何北宋灭亡之时,不见杨家将前来救援?
不论是文学还是历史,宋朝徽钦二帝时代,杨家将都处于日渐式微的状态。
在文学上,杨怀玉在宋英宗时代为北宋讨伐西夏立下赫赫战功,却不被信任,最终选择辞官归隐。杨怀玉的曾孙杨志沦为小吏,因工作不力遭到高俅迫害,被迫上梁山做了盗匪。杨怀玉的另一位曾孙杨再兴,则在南宋高宗时期跟随岳飞抗击金朝,立下不少战功。
在历史上,杨家本为北汉降将,归顺北宋后,杨业参与了宋太宗讨伐契丹的战争,最终因战略失误而丧生。之后的杨家继续为宋朝的边防效力。
宋真宗和契丹签订檀渊之盟后,北宋和契丹之间保持了长期和平,但西北边境开始不安宁。北宋的主要边塞战争转向了西夏。
杨文广在北宋和西夏之间的战争中成名,宋神宗在位期间,他对西夏采取强硬态度,并发动了著名的元丰五路伐夏战争。杨文广在这场战争中歼灭了大量的西夏军队,对西夏起到了震慑作用。
不过,杨文广之后,北宋的将领中几乎找不到出自杨家的名将。可以说,杨文广是最后一代杨家将。
为什么历史上,杨文广之后,杨家再没有出现过名将?这要从北宋的制度说起。
北宋建立后,宋太祖深知五代十国的战乱是武将权力过大所致,因此制定了打压武将的政策,重文轻武成为朝廷风气。宋仁宗时期的名将狄青,尽管为北宋立下大功,仍因出身武将而被猜忌、打压,甚至遭到文官的羞辱。
在这样的背景下,选择从武大多属于无奈之举。像杨家这样世代在朝中做官的人家,自然意识到了这一点。因此,杨家逐渐淡出历史舞台,不再有昔日的辉煌。
正如《赤壁赋》所言:“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。”杨家将的故事,亦是如此,虽时光流转,但他们的忠烈精神永存。
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