答案是:苏武归汉时,其妻已改嫁。这段被李白赞为"十年持汉节"的忠贞传奇,背后却藏着一段令人心碎的儿女情长。

翻开《汉书·苏武传》,那位"杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落"的硬汉形象跃然纸上。但鲜少人知,这位北海牧羊人临行前,曾写下千古绝唱《留别妻》:"结发为夫妻,恩爱两不疑...生当复来归,死当长相思"。正如《国史大纲》所载,天汉元年(公元前100年),四十余岁的苏武以中郎将身份出使匈奴前,确与妻子有过这段泣血别离。
考诸史料,有三处关键记载:
①《汉书》卷五十四明确记载"武妻已更嫁";②李陵劝降时提及"子卿妇年少,闻已更嫁矣";③苏武归汉后"子男元"的记载印证其确曾有子
。这些铁证,恰似杜牧"繁华事散逐香尘,流水无情草自春"的注脚——19年光阴,足够改变太多事情。当苏武在北海(今贝加尔湖)"渴饮月窟冰,饥餐天上雪"时,长安城中正上演着另一出人生悲剧。据《资治通鉴》载,
汉武帝后期连年征战,民生凋敝
,苏家作为罪臣家属(苏武兄苏嘉因罪自杀),其妻改嫁实为生存所迫。这让人想起白居易的"人生莫作妇人身,百年苦乐由他人"。值得注意的是:
①汉代律法允许丈夫失踪三年后改嫁(《二年律令》);②苏武被扣时汉匈交战,通讯断绝;③其子苏元后来卷入谋反被诛,侧面反映家族困境
。正如《明朝那些事儿》所说:"历史从不是非黑即白",苏武妻子的选择,实为乱世中普通人的无奈。当始元六年(公元前81年)春,须发皆白的苏武持秃节归汉时,长安百姓看到的不仅是"节旄尽落"的使节,更是一曲关于忠诚与离别的史诗。南怀瑾先生曾说:"大忠之下必有大憾",苏武用19年坚守了对国家的誓言,却终究没能等到"生当复来归"的圆满结局。这段历史,恰似元好问笔下:"问世间,情是何物,直教生死相许"——只是生死相许的,不仅是爱情,还有那份沉甸甸的家国大义。
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