吴三桂造反的军队源于他长期实行的“兵为将有”制度,而非朝廷授予的平西王大印。

吴三桂在历史上曾两次叛国,第一次是在明末时期镇守山海关时,与清军勾结,将清军放入关内。第二次是在清朝时期镇守云南时,发动叛乱建立政权。不论吴三桂如何选择,他麾下的将士们都始终忠心耿耿地跟随。
吴三桂管理手下的军队,并不是依靠朝廷赋予的将印。实际上,他早已在明朝时期就实行“兵为将有”的模式,这种制度下,军队只听命于吴三桂一人,朝廷的印玺对他们来说毫无作用。
在明朝末年,朝廷对军队的控制力十分薄弱,反而对文官十分重视,以至于出现了“文贵武贱”的局面。军队得不到应有的重视,军中的风气渐渐腐败,应运而生的就是以家丁制为核心的“兵为将有”制度。这种制度下,将领们可以将精锐部队牢牢控制在自己手中。
当时的崇祯皇帝脾气暴躁,动辄就将朝中官员处死,但却始终没有动过手握重兵的武将。就算是武将犯了错,最多也就是被斥责后戴罪立功而已。吴三桂手中的关宁铁骑也正是如此,吴家经过世代经营,已经牢牢控制住这支精锐部队,所以吴三桂才如此有底气。
在康熙帝刚登基不久,想要完全掌握实权的他对此特别不能容忍,于是康熙下令要撤藩,并要求吴三桂将平西王大印上交朝廷。吴三桂交出印玺,表面上与朝廷周旋,暗地里却调动军队起兵谋反。
“将在外,君命有所不受。”(《史记》)
正是这种“兵为将有”的制度,使得吴三桂即使失去了朝廷的大印,仍然能够调动军队造反。他的军队并不是依赖于朝廷的任命,而是依靠他个人的威望和家族的长期经营。
在康熙帝实行一系列打压政策后,吴三桂毫不犹豫地起兵反叛。他的军队之所以如此忠诚,是因为早在明朝时期,他就已经开始实行这种家丁制的军事统治模式。
“宁为百夫长,胜作一书生。”(杨炯《从军行》)
这首古诗道出了武将在古代社会中的重要地位。吴三桂正是凭借这种地位,以及他个人对军队的控制,才能够在失去朝廷支持的情况下,依然拥有强大的军事力量。
总的来说,吴三桂的军队来源可以归结为他长期实行的“兵为将有”制度,以及他对军队的个人控制。这种制度使得即使在失去朝廷大印的情况下,他仍然能够调动军队造反。
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