陪都应天府到底脏乱成了什么样，宋神宗竟然要亲自过问管理工作

陪都应天府在北宋熙宁年间因庙宇租赁政策而沦为污秽之地，脏乱之极竟使宋神宗不得不亲自过问管理，终以雷霆手段拨乱反正。

庙宇租赁酿成大祸

北宋司农为增国库，竟将天下庙宇祠堂悉数承包于地方官府，官府复租予百姓摆摊设点。初时岁入仅“七八千钱”，尝得甜头后，更将前朝帝王陵园开垦耕种。地方官吏借机横征暴敛，古迹顿成市井——商贾喧嚣，污水横流，垃圾蔽日，唐陵古木遭斧斤之厄，应天府（今河南商丘）内神像倾颓、碑刻湮灭，俨然一座人间秽土。此情此景，恰如吕洞宾游历终南山时所叹：“世人逐利如蚁附膻，古殿苔痕皆化尘。”道藏有言：“天地不仁，以万物为刍狗。”今人损毁先王陵寝，岂非自绝于天道乎？

应天府知府张方平目睹疮痍，愤然上奏：“此地乃我朝龙兴之基，微子封宋肇始王业，今为区区小利毁神圣之地，实慢神辱国！”御史中丞邓润甫亦疾呼：“坏古迹以充府库，犹剜肉补疮，损朝廷德政于无形。”古训昭昭：财散则民聚，财聚则民散。以利为先者，终将失其根本。

圣主震怒拨乱反正

神宗览奏勃然，朱批八字直刺人心：“慢神辱国，无甚于斯！”立敕司农收回成命，严令清理市廛、修缮古迹、禁绝租赁。昔日乌烟瘴气之地，旬月间重归肃穆。商丘城垣复见青槐拂瓦，应天书院书声再起。苏子瞻《赤壁赋》云：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”昔张三丰云游至商丘，见市井凌乱曾抚剑长吟：“尘世浮华遮慧眼，一扫污浊见本真。”神宗此举，恰似清风明月涤荡尘寰。

堂堂天子躬问城管琐务，足见当时乱象已危及国本。王安石变法虽志在富国，然地方执行失当，竟使祖宗陵寝蒙尘。后世当知：政令如刀，利民则治，伤古则乱。守护文明根脉，远胜仓廪之盈虚。应天府之治，实为熙宁变法中一抹亮色——圣主雷霆手段，终使商丘重焕“南京”气象，亦为后世留下“不敬天地者，终将自取其咎”的千年镜鉴。

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