子贡,卫国人,姓端木,名赐,字子贡。《左传》中记作“子赣”。他是孔子的高材生,深受孔子的信任和喜爱。《史记·孔子世家》记载:“孔子病,子贡请见。孔子方负杖逍遥于门,曰:‘赐,汝来何其晚也?’”孔子在病中仍然期盼子贡的到来,见到他时还责怪他来得太晚。孔子去世后,学生们为他守丧三年,唯有子贡守丧六年,可见两人情同父子,感情深厚。

子贡天资聪颖,善于辞令,常能将孔子的言语用自己的话表达出来,最擅长用技巧性的提问来探知孔子的真实意图。《论语·述而》中有一则故事:“冉有曰:‘夫子为卫君乎?’子贡曰:‘诺。吾将问之。’入,曰:‘伯夷、叔齐何人也?’曰:‘古之贤人也。’曰:‘怨乎?’曰:‘求仁而得仁,又何怨!’出,曰:‘夫子不为也。’”卫出公即位后,拒绝其父蒯瞶回国。子贡通过巧妙地引用伯夷、叔齐的故事,成功探知了孔子的立场,表明孔子不会支持卫出公。
《荀子·子道》中也有一则故事:“子路问于孔子曰:‘鲁大夫练而床,礼耶?’孔子曰:‘吾不知也。’……子贡问曰:‘练而床,礼耶?’孔子曰:‘非礼也。’”“练而床”本是非礼的行为,但孔子因身处鲁国,不愿对鲁国大夫有所评论,导致子路误解。子贡则通过巧妙的提问,得到了明确的答案,展现了他高超的问话技巧。因此,子贡在孔门中被列为“言语科”。
除了辞令技巧外,子贡还擅长经商。《史记·货殖列传》中提到:“子赣既学于仲尼,退而仕于卫,废著鬻财于曹、鲁之间,七十子之徒,赐最为饶益。”子贡小孔子三十一岁,在孔子离开鲁国前往卫国后成为他的学生,后来在鲁国担任官职,展示了出色的外交才能。同时,他还在曹、鲁之间从事商业活动,积累了大量财富。他对市场经济了如指掌,非常精明,一边从政,一边从商,成为了一位富有的商人。
子贡的商业活动不仅使他自己致富,还帮助孔子的名声传播四方。《史记》中说他“好废举,与时转货赀”,即他非常精通“物贵而卖之,物贱而收买之”的商业法则,能够将货物流通到最需要的地方。他的财富和社会地位使他能够周游各诸侯国,所到之处,国君皆礼遇倍至。
正是因为子贡的宣传,孔子的名声得以远播。如果没有子贡的推广,很多人可能只知道子贡而不知道孔子,甚至认为子贡比孔子更有贤能。然而,子贡对孔子的钦佩达到了极高的境界。当别人称赞他贤于孔子时,他善于运用比喻法,让人们了解孔子的伟大。他说孔子之美如 “万仞宫墙” “天”
有一次,齐景公想要听听子贡口中圣人的老师是什么样的。子贡回答说:“不知天之高,不知地之厚,不知江海之深,不知我师之德。”这一番言论让齐景公瞠目结舌,认为这样的赞誉似乎太过分了。子贡接着说:“我对老师的赞誉,就像两手捧土加在泰山之上,并不会使它增高;就算我不称赞老师,也像两手挖泰山土,不会使它有所减损。”
子贡的商业才能不仅体现在他精明的商业策略上,还表现在他对现实变化的敏锐洞察。鲁国自文公后不再实行 “告朔之礼”
孔子曾称赞子贡“臆则屡中”,即他在商场上的判断总是准确的,这说明子贡确实是一个卓越的人才。尽管子贡追求现实、讲求实际,但他的聪明才智和高尚品德,使他在孔门中占据了重要的位置。
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