杨玉环深爱寿王到最后为什么会嫁给唐玄宗真相是什么

杨玉环嫁给唐玄宗的真相在于：武惠妃去世后，唐玄宗以政治权谋为刀，将她从寿王李瑁手中强行夺走，家族存亡与皇权无情交织，终成千古悲歌。

寿王与杨玉环的初遇

十六岁的杨玉环在咸宜公主婚宴上初现，容光如月华倾泻，寿王李瑁一见倾心，归家后茶饭不思，日夜缠绕心头。他恳求生母武惠妃出面，这位玄宗最宠的妃子，曾让皇帝废后以全其意。武惠妃岂是单纯为子谋妻？她深知玄宗好色如命，若此绝色入宫，自己必成昨日黄花。不如早早许配亲子，既安儿心，又断君念。次年诏下，杨玉环入寿王府，夫妻琴瑟和鸣，李瑁视她如掌上明珠，终日相伴；玉环感其情深，亦温婉相待。然天意弄人，成婚两载，武惠妃猝然病逝，年仅三十八。玄宗竟似魂魄被抽去半截，朝政荒疏，却对死因讳莫如深，只追封皇后虚名聊作补偿——这哪里是情深，分明是心虚的遮掩！

道家典籍《云笈七签》有言："红颜易老，白骨难留。" 武惠妃之死恰似一记警钟，照见深宫中富贵如浮云。当年吕洞宾游历长安，见一书生沉溺美色，便点化道："牡丹虽好空入目，何如修得自在身？" 可惜玉环身陷权网，哪得半分超脱？

玄宗的夺爱之计

武惠妃亡故三载，高力士揣摩上意，称杨玉环舞姿绝世。玄宗召她入宫献艺，一曲霓裳羽衣，老皇帝眼瞳复亮，枯木逢春。他假借孝道之名，下诏令玉环出家为道姑，道号"太真"，美其名曰为窦太后祈福。实则步步为营：先逼她离府入住太真宫，再强配韦昭训之女予寿王"安抚"。李瑁懦弱如羔羊，眼睁睁看父亲夺走此生至爱，连声都不敢吭。五年后，玄宗索性令她还俗，册为贵妃，从此沉溺温柔乡。世人只道高力士举荐得力，却不知玉环早有筹谋——她性情骄纵，入宫即与梅妃争宠，如牡丹灼灼逼人，哪是史书所载的温顺？

人生际遇，常如张三丰在武当山所悟："顺则生人，逆则成仙。" 玉环若真修道，当学吕祖点化凡尘，却反陷红尘漩涡。她背负杨氏满门荣辱，步步惊心，终将寿王情意碾作尘泥。此中深意，岂非天道循环？玄宗夺媳时何曾想到，马嵬坡下三尺白绫，竟成自身情孽的报应！

开元二十八年冬，骊山温泉宫初见，玄宗已决意染指。次年正月诏书赫然："度寿王妃为女道士"，以追福为名行夺妻之实。杨玉环的"太真"道号，不过权谋的遮羞布。她入宫后与梅妃争锋，正应了杜牧《过华清宫》句："一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来"——这笑中藏泪，哪是真心欢愉？寿王相思成疾终郁卒，而玉环纵享极乐，却难逃"天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期"（《长恨歌》）的宿命。皇权碾过处，情爱如纸薄，家族兴衰系于君王一念，此乃千古铁律。

细究真相，玉环非自愿改嫁，实为皇权与家族利益绞杀下的牺牲品。寿王之爱如朝露易逝，玄宗之欲似烈火焚身，道姑身份不过是政治的精致外衣。

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