黄肠题凑的奢侈之处,在于其材料的珍贵、工艺的复杂以及使用者的特殊身份。

在“事死如事生”的古代,丧葬之事是极为重要的。墓葬的形制、规格、陪葬品的数量和种类等都和墓主人的身份息息相关。提起帝王陵墓,就会想到金缕玉衣和各式精美华贵的陪葬,乃至殉葬。但若是提起黄肠题凑,也许就会让人稍感陌生了。那么,黄肠题凑究竟是什么呢?且随笔者一探究竟。
黄肠题凑一词,最早见于《汉书·霍光传》,文中记载到:“光薨,上及皇太后亲临光丧。太中大夫任宣与侍御史五人持节护丧事。中二千石治莫府冢上。赐金钱、缯絮、绣被百领,衣五十箧,壁珠玑玉衣,梓宫、便房、黄肠题凑各一具。”黄肠题凑是流行于秦汉时期的一种墓制,是帝王一级使用的椁室,是厚葬之风的产物。在秦汉之后逐渐消失。那么,何为黄肠?因以柏木黄心致累棺外,故曰黄肠;何为题凑?因木头皆内向,故曰题凑。也就是,在帝王陵寝椁室周围用柏木枋(方形木)堆垒成框形结构。如果用现代的话来说,其实相当于防盗门。
第一,是它的使用者。黄肠题凑,使用者是帝王及其宠爱的妻妾,还有他特许的大臣。因此,有资格使用黄肠题凑的人,都是非富即贵的人物。一般的百姓和寻常官吏,是享受不到这份荣誉的。
第二,是它本身。一方面,黄肠题凑在原料上大量使用柏木。柏木,是珍贵的用材树种。就其特点来说,第一,柏木坚固耐用,可以历经百年而不损。第二,柏木内含材脂,干燥较慢,因而耐腐蚀能力强,且散发出幽香,沁人心脾。古时一直有“松柏之高洁”的赞誉,可见柏树在精神文化方面也为人所推崇。正如《诗经》所言:“秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。”如此一来,造价必然昂贵。譬如1974年到1975年在北京大葆台发掘的两座墓所建造的黄肠题凑,所用柏木足有一万五千多根,手笔之大,令人咂舌。另一方面,黄肠题凑也在墓室的密封防潮和防盗方面发挥了巨大作用。
第三,是工艺。黄肠题凑,是一层层平铺上去的,所用柏木,也都将表面打磨光滑,倘若有略微不平处,还要垫上薄木片或木屑以使各层保持严密整齐,仅在顶部加一层压边木进行巩固。这对工匠的手艺要求较高,倘若一个环节没有做好,可能就会导致整体效果与预想偏差极大。
关于黄肠题凑,其发展与衰落也经历了一个过程。在西汉前期,制作比较粗糙,四角采用纵横相压的方法交接,代表为长沙象鼻嘴一号墓等;到西汉后期至东汉前期,制作发展至更加精细,柏木多去皮,榫卯开始加入;最后至东汉中、后期时,木制黄肠题凑被黄肠石式逐渐取代,黄肠题凑也逐渐消失。
如今已经考古发现拥有黄肠题凑的大墓中比较出名的有:秦公一号大墓、定陶汉墓、大葆台汉墓、长沙王陵墓、大云山汉墓等等。
黄肠题凑,作为专属身份象征,静穆的伴随君王沉睡千年。在昏暗的地宫,和那些寂寂无言的陪葬品一道安静的怀念过去的辉煌。但我们也必须看到,黄肠题凑,作为当时厚葬之风的产物,它对木材和人力、财力的耗费量极大,对当时国家和社会的发展是有害而无利的,这也就为它之后的消亡埋下了伏笔。
黄肠题凑意思是一种高规格的葬礼。
“黄肠题凑”,简单粗暴而言便是一种高规格的葬礼,基本上只有帝王一类的人才会有资格使用,其椁室的等级是最高的,周围堆积有相当多的方形木,将整个的椁室围成了一个方框的形状。
不过,也有相关的史料证明,“黄肠题凑”在帝王的妻妾或者是一些特定诸侯将相的墓葬之中也可见到,不过,区别在于所用的木材上有所区分,只有天子才可用柏木。
根据相关的史料以及考古证明可知,“黄肠题凑”最早可以追溯到汉代,在《汉书·霍光传》当中就曾记载过:“以柏木黄心致累棺外,故曰黄肠;木头皆内向,故曰题凑。”
“黄肠”所指的是柏木,且是有着黄心的柏,简单来说,就是将原本的柏木树皮给去掉,得到其中淡黄色的木材,故而称作是“黄肠”。
而这“题凑”所指的便是木头的搭建放置结构,一般是指将处理好的木头一层层地平铺开来,且在这个过程中还会将木块叠垒起来,当然,其中的讲究也是相当之多的,且“木头皆内向”,细节上抓得很是严苛。
在这个基础上所建造出来的棺椁,...
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