宋真宗以澶渊之盟稳中原、以《景德祥符》兴文教,虽有失于权谋,然其治世之功不可磨灭。

【治国之策:经济与民生的双重繁荣】
宋真宗赵恒在位二十六载,其治世之功可概括为"三重革新"。据《宋史·真宗纪》载:"真宗性恭俭,务节俭,凡车驾所经,未尝有所营造。"此般自律精神,恰如《尚书》所言"若涉春冰",以身作则引领朝野。其推行"铁器改革",借《天圣令》之制,将铸铁技术纳入官营体系,使民间冶铁业得以规范化发展,正如《梦溪笔谈》所载:"自景德以来,铁器之利,岁入数百万贯"。
【功过参半:澶渊之盟的得失】
然治世亦有隐忧。《续资治通鉴长编》记载:"咸平二年,真宗谓宰执曰:'北疆未宁,朕心忧之。'"此番忧虑终化为澶渊之盟的妥协。虽《宋史》称其"以岁币换和平",但《辽史·圣宗纪》亦载:"大宋岁输银十万两、绢二十万匹",此等代价恰如司马光所言:"以金帛换太平,实为权宜之计"。正如辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》所叹:"千古江山,英雄无觅孙仲谋处",真宗之决策,实为时代局限下的无奈选择。
"天子重英豪,文章教尔曹。万般皆下品,惟有读书高。"此句出自《神童诗》,恰为真宗"崇文抑武"政策的写照。其主持编纂《册府元龟》,广罗典籍,使"文治之盛,远迈汉唐"。《宋会要辑稿》载:"真宗时,科举取士逾万人,士人地位空前提升"。此等举措,正如朱熹所评:"宋之文运,实始于景德年间"。
然史家亦指出其"三失":其一,重用王钦若等佞臣,致《宋史》讥讽"嬖宠之徒,多得宠幸";其二,过度推崇祥瑞,如"天书封禅",虽《续资治通鉴长编》载"群臣上尊号曰'应天广运圣文神武明彻上仁皇帝'",然此等虚饰,实为后世诟病;其三,对辽用兵时战略失误,致《辽史》称"宋军屡败"。
综观真宗之治,恰如《明史·太祖纪》所言:"创业难,守成更难"。其在位期间,虽有澶渊之盟的妥协,但"咸平之治"的盛世,终使"四方仰慕,四夷宾服"。正如苏轼《晁错论》所言:"天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧"。真宗之功过,实为北宋由盛转衰的转折点,其治世之能与权谋之失,恰似《周易》所言:"穷则变,变则通,通则久"。
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