诸葛恪何以从权倾朝野到身死族灭?皆因独断专行、刚愎自用四字!

建兴二年(公元253年)春,诸葛恪鼻孔朝天,谁劝跟谁急,硬是拉着二十万大军北伐曹魏。好家伙,这架势像极了杜牧笔下“折戟沉沙铁未销”的赤壁旧事,可人家周郎烧的是敌船,他烧的却是自家根基!
按《三国志》白纸黑字记着:吴军围合肥新城数月,士兵累得直不起腰,又赶上暑气蒸腾,军营里瘟疫横行,“泄下流肿,病者大半”。将领们天天捧着病员册子苦劝退兵,诸葛恪倒好,眼一瞪拍案怒斥:“尔等谎报军情,再敢言退者斩!”吓得全军噤若寒蝉,真应了李商隐那句“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神”——不过这位诸葛大人问的,怕是自己的面子吧?
军心散了,神仙也救不了。三千守军的小城愣是扛住二十万大军百日强攻。等诸葛恪回过味来,早是兵败如山倒。朱异将军刚嘟囔两句就被夺了兵符;蔡林都尉献计不成,掉头投了曹魏。这场景,恰似《资治通鉴》里描摹的败局:士卒“或顿仆坑壑,或见略获”,哀嚎遍野。可咱们的诸葛大将军呢?冷眼旁观如看戏,转头还要整兵再战!
此时暗处早有人磨刀霍霍。孙峻瞧着朝野怨声载道,嘿嘿一笑:该我上场了!《三国志》记下段诡异插曲:赴宴前夜,诸葛恪翻来覆去睡不着;晨起更衣,满屋腥臭味挥之不去;出门遇家犬死咬衣襟不放。这倒让人想起《搜神记》里那些神神鬼鬼的记载——不过咱得学司马光治史的态度,怪力乱神之事,存而不论可也。
宴无好宴。纵使张约、朱恩密报凶讯,滕胤拦路苦劝,诸葛恪却脖子一梗:“孙峻小儿能奈我何?”结果刚进宫门,刀斧手一拥而上。可笑这位曾让江东侧目的能臣,终是应了《韩非子》那句警世箴言:“顾小利,则大利之残也;轻变易,则长计之失也”。
更玄乎的在后面。《搜神记》绘声绘色说:诸葛府中侍女忽地腾空怒喝“诸葛公为孙峻所杀”!这桥段听着像《聊斋志异》,但剥开玄幻外壳,《吴历》里藏着实打实的政治密码:当主将把士卒性命视若草芥时,他的脑袋离刀口也就不远了。
【史家点睛】 诸葛恪之祸,看似起于新城败绩,实则源于目中无人。恰如《史记·淮阴侯列传》中韩信观项羽之败:“匹夫之勇,妇人之仁”。北伐本无错,错在刚愎;拒谏非大过,过在执迷。读史至此,岂不正合杜牧《阿房宫赋》结语:“秦人不暇自哀,而后人哀之”?
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