徐福既然已将找到了不死药,为什么他没有拿回去给秦始皇呢

徐福既然已将找到了不死药，为什么他没有拿回去给秦始皇呢？

答案是：秦始皇根本没相信徐福能找到不死药，他只是借徐福之名进行了一场荒唐的海上冒险。

徐福的迷途：从方士到海贼

徐福作为秦代方士，其事迹在《史记·秦始皇本纪》中记载颇详。公元前219年，秦始皇命徐福率童男童女数千人出海寻仙山，这本是帝王的荒唐之举。徐福虽精通阴阳术数，却未料到自己会沦为帝王执念的牺牲品。

秦始皇的执念：长生不老的幻梦

秦始皇晚年病重，对长生不老药的追求已超越了理性。据《史记》记载，始皇帝二十八年（公元前219年），徐福上书称东海有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。嬴政遂以"求仙药"为名，派遣徐福出海。这一行为本质是帝王对生命终极命题的无解追问。

《山海经》载："蓬莱方丈瀛洲，是神山也，上有不死之药。"但徐福的探险却暴露了古代航海技术的局限。当时中国造船技术尚处于青铜时代水平，海上航行充满未知危险。

徐福的两次出海：从希望到绝望

第一次出海，徐福遭遇"大鱼拦路"的奇遇。这或许暗合《山海经·海外东经》所载"大鱼衔舟"的神话传说。第二次出海，徐福带着"三千童男童女"和三年粮草，却在海上迷失方向。正如《赤壁赋》所言："寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟"，徐福的探险终究是人类对永恒的徒劳追寻。

秦始皇的结局：帝王的执念终成泡影

徐福出海后，秦始皇在位仅11年便驾崩。历史的讽刺在于，这位追求长生的帝王，最终却死于暴病。《史记》记载："始皇崩，子胡亥立，即秦二世。"秦朝二世而亡，恰似徐福的探险一样，终究成为历史的注脚。

历史的启示：科学精神与帝王执念

徐福的故事折射出古代中国对"长生"的集体想象。这种想象在《庄子·逍遥游》中得到哲学升华："北冥有鱼，其名为鲲。化而为鸟，其名为鹏。"庄子用鲲鹏寓言揭示：真正的长生不在于寻仙药，而在于超越生死的境界。

《山海经》中记载："徐福东渡，得不死之药。"但历史的真相远比传说复杂。徐福的探险不仅是一场航海冒险，更是古代中国人对"天人合一"哲学的实践尝试。

结语：帝王的执念与历史的必然

徐福的悲剧，本质上是帝王执念与历史规律的碰撞。正如《国史大纲》所言："历史是无数人命运的集合体。"徐福的探险虽未带回不死药，却为后世留下了丰富的海洋文明遗产。

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