古代大家族继位是什么样的,嫡长子去世后又是谁继位

在古代大家族中，嫡长子去世后，继位者通常为其嫡长孙。

嫡长子继承之制

古之宗法，立嫡以长，此制源远流长。《礼记》有言：“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。”正妻所出之首子，谓之嫡长子，承袭家业、爵位，余者庶子分得薄产，王侯之家则赐封地。此乃天地之序，如《易经》所云：“天尊地卑，乾坤定矣。”然嫡庶之分，森严如渊，非仅兄弟，实类君臣。昔张三丰游武当，见一世家争产，喟然叹曰：“大道贵和，争名夺利，反失其真。”盖因人心若执于位次，便如浮云蔽日，终坠迷途。

嫡长孙继位之序

嫡长子若夭亡，则嫡长孙代之。此孙乃嫡长子正妻所出之首子，纵年幼亦居尊位。古谚云：“头孙顶一子”，丧仪中摔盆执绋，皆由嫡长孙主之，嫡次子反随其后。此制非为苛刻，实乃维系宗祧之纲常。吕洞宾尝点化一商贾，其家嫡子早逝，庶子欲争产，吕祖笑指庭前古树：“枝干虽繁，根脉惟一；家业如树，嫡孙即根。”商贾顿悟，遂安其分。然此序亦藏隐忧，嫡庶相轧，常启祸端，史册斑斑，可为殷鉴。昔曹魏之乱，正因继位失序，骨肉相残，岂不悲哉？

宗法之设，本乎天理，顺乎人情。嫡长孙继位，非独尊卑之别，实乃安邦定家之枢机。老子曰：“治大国若烹小鲜”，治家亦然，过刚则折，过柔则靡。八仙过海时，何仙姑曾言：“水无常形，家无定势，惟德可载物。”故继位之要，不在位次高低，而在修身齐家之道。观史可知，凡重德轻位者，家业绵长；执迷权柄者，终成尘土。此中真意，当深思之。

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