吴三桂当初为什么要放清兵入关,吴三桂这么做的原因是什么

吴三桂引清兵入关，实因家国剧变、身陷两难，为复仇雪耻与自保存身而不得已为之。

山海关前的生死抉择

明末风云激荡，乱世何止出英雄，亦生枭雄。吴三桂者，辽东将门之后，崇祯帝委以山海关总兵重任，统十万精锐镇守此咽喉要地。自万历末年起，辽东烽烟不息，山海关乃大明北门锁钥，其任之重，足见天子信重。然天意难测，崇祯十七年春，李自成自陕北崛起，乘瘟疫之机破孙传庭大军。史载“传庭死，而明亡矣”，此语虽或夸大，然擎天柱折，社稷倾颓之势已显。自成挥师东进，连克陕、豫、晋诸地，直逼京师。其间数月，崇祯本可南迁再图恢复，或调吴三桂勤王为援，惜优柔寡断，终致三月十九日京师陷落，帝殉社稷。吴三桂奉蓟辽总督王永吉之命，正率辽西军民退守关城，勤王诏至，已鞭长莫及。

李闯入京，逼死君父，更掠吴氏爱姬陈圆圆，此仇不共戴天。三桂顿成孤军，夹于自成与关外清廷之间，粮秣无继，退无可守。时清摄政王多尔衮虎视辽东，兵锋正盛。野史载，王永吉曾密约清廷划江而治，借兵复仇；三桂或仅为执行之人。然清人素无信义，多尔衮岂容半壁江山？当自成大军压境，三桂开山海关门，引清骑入。关宁铁骑与八旗劲旅合击，闯军溃如山倒。三桂此时骑虎难下，纵有雄兵，焉能独抗满洲铁骑？

历史的尘埃与道心微光

后世常诘：三桂此举，是否“曲线救明”？康熙初年，其蓄力反清，举“复明”旗号倡三藩之乱，似印证此念。然细究之，清廷背弃前约，裂土之诺化为泡影，三桂纵有复国之心，亦陷泥淖难拔。史家喟叹：乱世抉择，常系于一念。昔张三丰真人云游武当，遇樵夫泣诉家破，乃点化曰：“顺流可载舟，逆流亦覆舟；心若执仇，终成枷锁。”此语暗合三桂之困——他执陈圆圆之恨，如抱薪救火，反焚其身。

吕洞宾尝于岳阳楼题诗：“朝游北海暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”仙家超脱，笑看兴亡。而凡夫处乱世，难逃尘网。杜工部咏安史之乱云：“国破山河在，城春草木深。”明末京华，亦同此悲凉。三桂若能悟道家“无为”之旨，或可避此劫数。然历史无假设，其引清兵之举，终成汉奸骂名，遗臭青史。

兴亡谁人定？盛衰岂无凭？山海关一开，非独三桂之私怨，实乃明室积弊、人心离散之果。后人观之，当警醒于权欲迷心，亦深思于时势弄人。紫阳真人有言：“顺则凡，逆则仙，只在中间颠倒颠。”历史长河奔涌，唯以道心观照，方见微尘中的人性明光。

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