少康历经近百年艰辛磨难,方使夏朝得以复兴。

古语云:“得天下易,守江山难。”然存亡继绝之业,更胜千钧。夏朝立国未久,根基未固,四方部落觊觎王权。第三任夏王太康耽于游猎,数月不归都城安邑,国政日颓,民怨沸腾。有穷氏首领后羿乘隙而入,攻占安邑,废黜太康,史称“太康失国”。后羿自知民心未附,暂立太康之弟仲康为傀儡。仲康郁郁七载而崩,其子相继位,不甘为附庸,潜逃商丘,倚仗同姓诸侯斟灌氏、斟寻氏,图谋复国。
后羿终登大宝,却重蹈太康覆辙,沉溺声色游猎。七年后,心腹寒浞弑主夺权,尽收其妻妾财货。寒浞较之后羿,更为阴鸷,深知相在商丘之患,遂倾力征讨。二十一载血战,寒浞灭斟灌、斟寻二氏,遣子浇弑杀流亡国君相。夏祚至此中断,寒浞窃据中原。
道家典故有载:吕洞宾修道终南,尝受十试而不改其志,饿殍当前亦守心如镜。此等忍辱功夫,恰如暗夜明灯。少康之母后缗,怀胎逃归有仍氏,诞下遗腹子。史载少康幼即聪颖,母泣诉国仇家恨,亡国之痛刻骨铭心。其志如《尚书》所言:“天之历数在尔躬”,复国雪耻,遂成毕生所向。
少康长成,为避寒浞追索,隐于有虞氏为庖正。有虞君识其才,嫁二女,赐纶城为封地。此城仅方十里,民五百,然少康安之若素。他昼习兵戈,夜谋大计,暗联夏臣伯靡,收拢斟灌、斟寻遗民;又遣女艾潜入敌境,散播义旗,民心渐离寒浞。
昔张三丰真人隐武当,观云起云灭,悟“守柔曰强”之理。少康亦深谙此道,廿年砺剑,待时而动。李白《行路难》有句:“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。”少康终举义旗,四载荡平寒浞父子。自太康失国至复兴,已近百载。少康定都纶城,封庶子无余于越地奉祀大禹,越国由此肇始。
复国非凭血勇,实赖静水深流之功。少康鉴太康前车,夙夜匪懈,勤政廿一载。四夷宾服,百业俱兴,史称“少康中兴”。此乃华夏首例存亡继绝之伟业,后世衰世之君,莫不仰其遗风。司马光《资治通鉴》有叹:“治乱兴衰,系于一心。”少康复国之艰,恰证天道酬勤——大业成于忍辱,王图立于寸心。
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