杨贵妃吃荔枝真的是一件不道德事情吗,为什么她会遭到千古非议呢

杨贵妃吃荔枝本无错，错的是后世文人借题发挥，将盛世崩塌的罪责转嫁于红颜。

荔枝何罪？贵妃背锅千年

话说大唐盛世，玄宗皇帝前半生励精图治，创下开元伟业，堪称“半世明君”。可这后半辈子啊，就像杜牧笔下那“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，把心思都放在了美人身上。杨贵妃想吃口新鲜荔枝，搁在开元鼎盛时算个啥？长安城里王公贵族，谁家桌上没点天南海北的稀罕物？李德裕被贬岭南时，还念念不忘当年在长安尝到的贡品，诗里写着：“荔枝来自远，卢橘夏先熟”——您瞧瞧，这分明是拿荔枝显摆曾经的荣宠，哪有半点羞耻？说白了，贵妃嚼颗荔枝，就跟今儿个富豪尝个空运刺身差不多，不过是盛世里寻常的富贵滋味。

文人的笔，历史的锅

可安史之乱一响，大唐由盛转衰，文人墨客们回过味来，总得找个由头说道说道。贵妃吃荔枝这事儿，恰似华盛顿砍樱桃树的西洋典故——真假不论，拿来当“骄奢亡国”的醒世寓言最是顺手。您想啊，荔枝娇贵，“一日而色变，二日而香变，三日而味变”，从岭南到长安快马加鞭，累死多少驿马？杜牧一句“红尘妃子笑”，直接把荔枝染上了亡国征兆的血色。其实这事儿，《资治通鉴》里不过轻描淡写记了笔“妃嗜荔枝”，真正大书特书的，反倒是后世文人借题发挥的笔墨。

说到底，杨贵妃不过是个深宫妇人，玄宗晚年怠政、藩镇坐大才是祸根。可史官笔杆子一歪，“女祸亡国”的帽子就扣在了弱女子头上。荔枝本无辜，贵妃亦可怜，千古非议的背后，不过是文人借红颜骂昏君的套路。恰如白居易《长恨歌》里叹的：“君王掩面救不得，回看血泪相和流”——真要追责，该担责的，真是那个吃荔枝的人吗？

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