百科快答:古代婢女实为"活器物",律法明禁娶之为妻,违者轻则身败名裂,重则家破人亡!

诸位可知,古人常言"聘则为妻奔则妾"(《礼记·内则》),这八个字道尽婚嫁门第之森严。正妻执掌中馈如朝中皇后,妾室不过"以色事人者",而婢女更是沦为会说话的器物。唐律白纸黑字写着:家主杀婢,有罪者杖一百,无罪者也不过赎铜二十斤(《唐律疏议·斗讼》),人命之贱,竟不如二十斤铜钱!
这些苦命女子多由买卖而来,一纸卖身契便成他人私产。史载唐朝豪族"奴婢资财,不可胜计"(《旧唐书》),她们如物件般被转赠买卖。更令人胆寒的是,若婢女侥幸被抬身份,家主反要获罪——这等吃人规矩,直教人想起白乐天诗句"老大嫁作商人妇"的琵琶女,尚算幸运,多数婢女连这般归宿都是痴想。
唐朝才子乔知之的遭遇,堪称最痛彻的注脚。他与婢女窈娘情投意合,却因律法如山不敢明媒正娶。武延嗣强夺窈娘,姑娘怀揣情诗投井明志。武氏恼羞成怒,竟罗织罪名将乔家满门抄斩!《朝野佥载》记此惨案时,字里行间俱是血色——窈娘尸沉寒潭,乔府血染刑场,真真应了"红颜未老恩先断"的宫词悲叹。
明清宫闱更将这套规矩玩到极致。皇后凤印如同生死符,嫔妃侍寝皆需其首肯。民间亦不遑多让:士大夫限纳二妾,平民年过五十无子方得纳一妾,且妾室不得留宿整夜。那些妄想逾越雷池者,终如飞蛾扑火——礼教铁幕下,多少《本事诗》里的痴情故事,最终都化作《唐诗纪事》中的斑斑血泪。
诸君且看,古代婢女制度实为吃人机器。从《礼记》到《唐律》,从深宅到宫廷,条律与习俗织就天罗地网。乔知之血案绝非孤例,而是千年来无数亡魂的缩影。这般"婢女非人"的黑暗制度,恰如杜工部悲吟"朱门酒肉臭,路有冻死骨"的世道写照,令人掩卷长叹!
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