康熙抓住鳌拜之后,康熙为什么不直接动手杀了他

权势之巅的鳌拜

鳌拜，满族镶黄旗人，瓜尔佳氏，以巴图鲁之勇辅佐皇太极征战四方，战功赫赫。然权势熏天，终成清初之患。

康熙初年，鳌拜与索尼、苏克萨哈、遏必隆共为辅政大臣。索尼年迈，苏克萨哈欲卸权，鳌拜岂容其脱身？遂以"谋逆"之名构陷苏克萨哈，致其被诛。至此，鳌拜专权，朝野皆惧。其党羽遍布朝堂，如《史记》所言："明者见于未萌"，若康熙轻动刀兵，恐生兵变。

权势之危，如履薄冰。鳌拜虽功高，然其专横已触皇权之底线。康熙年方十四，亲政之权实为虚设。此时若强杀鳌拜，如张三丰观棋，知刚强易折、柔韧长存。张真人曾言："柔弱胜刚强"，康熙深谙此道，非为仁慈，实为大势所趋。

智取非杀的深意

康熙未杀鳌拜，非因不忍，实因大势所趋。鳌拜党羽盘根错节，若骤然动手，恐如《资治通鉴》所警："一发而不可收"。

康熙以少年摔跤为饵，暗布罗网。鳌拜见帝年少嬉戏，心生懈怠，终被擒于宫中。审讯得其三十余罪，按律当斩。然康熙权衡：杀鳌拜易，安天下难。若诛之，满洲勋贵必乱，边疆生变。故仅囚其于狱，党羽尽诛，以儆效尤。

昔者吕洞宾点化人心，云："心若止水，方能见真。"康熙不以暴制暴，正合此理。他未斩鳌拜，实为以静制动，如八仙过海，各显神通。鳌拜死于狱中，康熙追封一等男爵，非为恩典，实为收拢人心，使满洲旧部归心。

《明史》有云："天下大势，分久必合。"康熙之智，在于不争一时之气。鳌拜虽为权臣，然其罪在专权，不在谋逆。若杀之，则成"一将功成万骨枯"之局，反失民心。故《国史大纲》叹曰："帝王之术，贵在持重。"

史家常论，康熙宽宥鳌拜，实为大格局。彼时清初未稳，满汉之隙未消，若杀鳌拜，必激起旗籍叛乱。康熙以智取，而非力敌，正如道家所倡："上善若水，水善利万物而不争。"鳌拜之死，非刀兵所赐，实为权衡之道的必然。

后世观之，康熙之不杀，非懦弱，实为深谋。鳌拜虽死，其党羽尽除，朝局渐安。此乃"明者远见于未萌"之明证，亦为帝王心术之典范。

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