中国第一位犹太进士左唐，他是怎么死的

中国第一位犹太进士左唐，最终因被权臣构陷而绝食身亡。

明朝正德年间，宦官刘瑾权倾朝野，一位犹太裔进士以血肉之躯守护信仰，其结局如寒夜孤星，令人扼腕深思。

科举入仕的殊途

北宋末年，七十三姓、五百余家犹太人自天竺东来，献西洋布于朝廷，诏曰：“归我华夏，遵守祖风，留遗汴梁。”遂定居开封。及至明清，犹太人散居江浙、宁夏，渐习华夏礼乐，诵四书五经，科举入仕。左唐字尧卿，成化年间生于江都，弘治八年（1495年）登进士第，位列全国第十一，成为史上首位有载之犹太进士。其科举之路，非唯才学，更见心志——七十三姓之裔，竟入华夏庙堂，岂非奇观？

碑文与信仰的坚守

左唐在四川五年，正德七年（1512年）应归化犹太人之邀，撰《尊崇道经寺记》。此碑今藏洛阳博物馆，非仅证其犹太身份，更显其深谋远虑。时犹太教在中国渐被同化，高鼻深目者常误为穆斯林，教义混杂，左唐洞察危机，提出三大主张：

一、与清真教割离，改教名为“一赐乐业”，寺名“尊崇道经寺”；

二、融通犹太教与儒家学说，以“纲常”合“道”，如《中庸》所言“致中和，天地位焉”；

三、坚守教规，信守本心。

昔吕洞宾点化世人，云：“心若止水，方见真章。”左唐之志，正合此道。犹太教存续，岂在庙宇之新旧，而在心灯之不灭。

左唐后调广东任参政，铁面无私，严查财政，史载“尽忠报国，德修厥躬”。贪吏忌之，遂与查库特使勾结，构陷其“库银短缺”。特使佯作公正，拒听左唐辩白，径回京定罪。左唐闻之，气绝而昏，长叹：“平生砥砺名节，顾乃蒙垢至此！”遂绝食而死。

此非独左唐之殇，亦为历史之警：权奸蔽明，忠良蒙冤，如《资治通鉴》所警“忠邪相倾，国必危矣”。

《史记·屈原贾生列传》有云：“人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也。”左唐之死，非为财帛，实为名节。其血泪铸成碑文，终成历史烟云——尊崇道经寺于1663年改名清真寺，犹太教渐被同化，唯余洛阳一石，默证千年沉浮。

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