汉献帝刘协最痛恨之人,实为李傕。董卓死后,李傕掌权,对天子横加欺凌,令其度过了最屈辱的三年,恨之入骨。

董卓既死,吕布出走,李傕、郭汜接掌朝纲。李傕原为校尉,无董卓之威仪,遂以暴虐待天子。汉献帝刘协,年幼即位,本受董卓礼遇,然李傕不敬,常令其衣食不周、言行受制。《资治通鉴》载:“傕、汜相攻,天子困于长安,几不能自保。”李傕之行,如吕洞宾遇妖魔,失道而无道,天子之痛,深矣。
昔张三丰游武当,遇邪祟扰民,以心性破之,言:“失道而后德,失德而后仁。”李傕失道,故天子蒙羞。《汉宫秋》有云:“汉家天子泣孤臣,血泪沾襟夜未眠。”此情此景,刘协之恨,岂止于恨?一日,李傕宴客,竟令天子侍立阶下,如仆役般,刘协忍泪暗泣。此等屈辱,非董卓、曹操所能比——曹操虽挟天子,礼数周全;李傕则无礼无度,直如土匪。
李傕的暴虐,实为乱世之镜。昔八仙过海,各显神通,而李傕之徒,唯知逞凶,终失人心。天子之痛,非独一人之悲,实乃道义沦丧之兆。
袁绍不迎汉献帝,非愚也。兴平二年,天子东归,谋士劝其迎驾,然袁绍犹豫。盖袁绍志在称帝,欲自立为王,故不迎天子。袁术已得传国玉玺,称帝于淮南,袁绍心亦动之。《国史大纲》有云:“权势在握,何需虚位?”此语深矣。
曹操得天子,即以诏令发号施令,势力日增。袁绍坐拥四州,兵强马壮,以为无需天子,反以天子为累。然曹操借此,名正言顺,袁绍反失先机。昔张三丰论道:“人心不足蛇吞象。”袁绍之心,正如此也。若迎天子,或可成大业;贪图自立,终致被动。
袁绍之失,非在智,而在心。《史记》有言:“天下熙熙,皆为利来。”袁绍逐利而忘道,失却天机。李傕之暴,令天子屈辱;袁绍之谋,失却天时。汉献帝之悲,岂独一人之痛?实为乱世人心之殇。
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