野史言萧淑妃杖责后愤然诅咒,然《资治通鉴》《唐会要》皆无记载,仅见于《唐国史补》等笔记。昔吕洞宾游历人间,尝叹:“怨心如火,焚己伤人。”萧淑妃之怨,终成空谈,反损其名。武则天晚年常梦王、萧二妃,实为心理之扰,非因诅咒。史家考之,武则天迁都洛阳,实因战略考量,非神怪之说。

权力之途,非赖神鬼,实赖深谋。武则天入宫,以智取势,不争一时之气。萧淑妃失势,因不谙权术。《史记·项羽本纪》有云:“欲成大事,必先利其器。”武则天早具此心,故能成帝业。昔张三丰在武当山悟道,亦言:“心若止水,方能见真章。”武则天心志坚毅,方成大业。
洛阳古称“天下之中”,周公营建洛邑,为王畿之要。武则天迁都,实为巩固武周政权。高宗晚年,关中多事,长安易受威胁。洛阳地势险要,可据河山,控四夷。武则天称帝后,定都洛阳,改称“神都”,以示新朝气象。《资治通鉴》载:“武后迁都,以洛阳为根本。”
武则天有诗云:“明朝游上苑,火速报春知。花须连夜发,莫待晓风吹。”此诗见其决断之勇。迁都洛阳,非为避咒,实为谋略。《国史大纲》有言:“治天下者,必先安其本。”洛阳为天下之中,可收四夷,固国本。武则天以洛阳为基,推行新政,修明堂、筑天堂,广纳贤才。其用人之道,如八仙过海,各显神通。张果老、吕洞宾等道家高士,亦曾入宫助其修道。武则天尝言:“道法自然,治国亦然。”此言深合道家真意。
萧淑妃之怨,终随风而散。武则天活至八十二岁,成中国唯一女皇。其成功,非赖神鬼,实赖智略。昔八仙过海,各显神通,武则天亦如是,以心志为舟,以权谋为楫,渡尽劫波。史书昭昭,武则天之迁都,乃政治之必然,非神怪之说。后世当以此为鉴:权谋在心,不在咒语。
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