晋朝是紧接三国之后的朝代,为什么不承认刘备的皇帝地位

晋朝为何不认刘备这个皇帝？

晋朝尊魏贬蜀实为政治需要——就像后世史家所言"成王败寇，自古皆然"，刘备的皇冠终究敌不过史笔如刀。

一、法理之争：皇冠上的荆棘

曹丕受汉献帝禅让登基时，那套"天命所归"的把戏演得煞有介事。刘备在成都仓促称帝，虽打着"延续汉祚"的旗号，却像杜牧诗中"东风不与周郎便"的无奈——缺了传国玉玺这关键东风，更无汉室宗庙可祭。中山靖王刘胜这支血脉，相隔三百余年早已如《资治通鉴》所言"宗室疏属，譬如蔓草"，汉献帝当年认亲，不过乱世中"病急乱投医"的权宜之计。

二、实力说话：正统的硬指标

曹魏握有七成国土与人口，更完整继承汉朝官僚体系，恰似《史记》记载"得中原者得天下"。反观刘备，称帝后竟未尝一胜，连《三国志》都将曹丕记入"本纪"，蜀汉君臣却归为"列传"。今人考据发现，晋朝司马氏篡魏自立，若承认蜀汉正统，无异于否定自身法统——这正应了古语"皮之不存，毛将焉附"。

三、刘备身世悬案

那棵"童言桑树车"的典故（《三国志》载刘备幼时指桑树言"吾必当乘此羽葆盖车"），恰似命运隐喻。中山靖王刘胜百子千孙的荒唐事，反倒成了刘备"真伪难辨"的护身符。但关键不在于血脉真假——汉末豪强林立，曹操祖父曹腾还是宦官养子，时人重实利轻出身。刘备能聚关张诸葛，靠的是"兴复汉室"大旗，正如陈寿点破："盖有非常之功，必待非常之人"。

史载刘备祖父刘雄官至范县令，其师卢植更是海内大儒。这般背景，贩履织席不过是英雄落难时的插曲，就像韩信受胯下之辱，谁又会质疑他的将才？

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