吴国灭亡原因是什么跟西施有关吗

吴国灭亡真凶另有其人，西施这口千年大锅该卸下了！

一、红颜祸水？诗人有话说

唐末才子罗隐一句"家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施"（《西施》），如同惊堂木拍醒梦中人。他反手抛出致命反问："越国亡来又是谁？"——越国可没西施，不照样亡了？这招釜底抽薪，直接把"女祸论"钉死在逻辑柱上。

晚唐"诗坛侦探"陆龟蒙更是犀利："吴王事事堪亡国，未必西施胜六宫"（《吴宫怀古》）。六宫佳丽三千，单怪西施貌美？不如说夫差自己作死的每件事，都在给吴国棺材钉钉子。

二、亡吴三把刀，刀刀见君王

佞臣当道：崔道融《西施滩》点破玄机："宰嚭亡吴国，西施陷恶名"。伯嚭这奸臣收越国贿赂，害死忠臣伍子胥，夫差却把他当宝贝，这操作好比自断经脉。

自毁长城：胡曾《姑苏台》诗里藏着血泪教训："吴王恃霸弃雄才"。伍子胥预言"勾践能辛苦，今不灭，后必悔"，夫差却赐剑让他自刎。杜牧《阿房宫赋》那句"族秦者秦也，非天下也"，放在吴国身上也恰如其分。

穷兵黩武：范成大《题夫差庙》戳穿霸业泡沫："纵敌稽山祸已胎，垂涎上国更荒哉"。放虎归山饶勾践，转头又伐齐攻鲁，国库掏空民怨沸，恰如《左传》所言"赳赳武夫，公侯干城"——可夫差只懂"武"不懂"城"啊！

罗隐在《姑苏台》中痛心疾首：先祖泰伯让贤称王，贤臣季札守礼知节（典出《史记·吴太伯世家》），到夫差这代竟"解崇台榭为西施"，把祖宗基业败在享乐窝里，真应了欧阳修"祸患常积于忽微"！

三、历史照妖镜，男儿当自省

后蜀花蕊夫人被俘入宋，面对赵匡胤当场吟出千古绝唱："十四万人齐解甲，更无一个是男儿！"（《述亡国之由》）十四万将士卸甲投降，深宫妇人却要背亡国锅？杜牧"商女不知亡国恨"的讽刺，该送给亡国君臣才对。

千年黑锅至此粉碎：吴王宫中醉生死，越兵夜渡钱塘水（化用胡曾诗句）。欧阳修在《伶官传序》警世恒言："忧劳可以兴国，逸豫可以亡身"，吴王夫差用血淋淋的教训，给这十字箴言加了最痛的注脚。

今人读史当如明人笔记所言："以古为镜，可以知兴替"。把王朝倾覆归咎红颜，不过是失败者最后的遮羞布——毕竟《资治通鉴》早看透："国之兴亡，不由女色"。这道理，夫差用命都没学会。

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