他是朱元璋的第八个儿子,为什么最后会选择自焚呢

朱元璋第八子朱梓为何自焚？答案藏在血色宫闱中

洪武皇帝朱元璋以布衣之身开创大明基业，其雄才大略可比肩汉高祖刘邦，然分封诸子之策，却为后世埋下祸根。当崇祯帝面对百万宗室拖垮的财政危局时，可曾想起那位在长沙王府引火自焚的八叔祖？

一、史书里的蹊跷死因

洪武三年（1370年），周岁稚童朱梓受封潭王，与兄长燕王朱棣等九位皇子同列藩屏。这位深得父皇疼爱的八皇子，成年后以"英敏好学，善属文"著称，《明史》寥寥数语勾勒出翩翩儒王形象。洪武十八年（1385年），十五岁的朱梓就藩长沙府，坐拥"滕王高阁临江渚"的富庶之地，更有儒臣宴饮、红袖添香的逍遥日子。谁料五年后，这位天之骄子竟携妻自焚，断绝血脉，封国除祀！

《明太祖实录》将悲剧归咎于胡惟庸案余波：洪武二十三年（1390年）三月，朱梓岳父于显之子于琥卷入大案伏诛。四月朱元璋召其入京安抚，潭王却畏罪举火。表面看合乎逻辑——毕竟胡惟庸案十年间诛戮十万，开国勋贵李善长等都难逃一死。但细究便见破绽：皇子身份何等尊贵？三子晋王朱棡谋反仅得警告，何至于让朱梓惊惧自裁？更可疑的是时间断层：三月案发后潭王安然无恙，偏在四月圣旨抵达时突然自焚？

二、荒诞传言不攻自破

清初查继佐《罪惟录》另造离奇之说：称朱梓实为陈友谅遗腹子，生母达妃系朱元璋破汉时掳获。潭王得知身世后刻"宁见阎王，不见贼王"八字谋反，遭徐辉祖镇压而自焚。此说更牵扯后宫喋血，"马皇后待罪"云云。然考诸史籍，陈友谅1363年鄱阳湖战死，朱梓1369年出生，莫非要在娘胎待足六年？且马皇后1382年已薨，何来八年后"待罪"？查氏身为前明遗民，笔下难免掺入政治隐喻与私怨。

另有好色致祸说，指朱梓因淫乱遭朱元璋训斥而惧死。但细想朱元璋对诸子何等纵容：秦王樉在藩国虐杀宫人、强抢民女，也不过削护卫了事。区区风流罪过，岂会逼得皇子自焚？

三、御笔亲书的滔天罪孽

揭开迷雾的钥匙，竟在朱元璋亲撰的《御制纪非录》中。这部记录藩王恶行的皇家秘档，对朱梓的判词令人胆寒："打死典仗、打死典薄……于宫中造淫亵器具，授之于宫中老妇，非礼百端。"呜呼！龙子凤孙竟堕落至斯！比起清修《明史》的粉饰，父亲笔下的朱梓才是真实面目——残暴嗜杀、荒淫无度，连老妇都不放过。

如此便说得通了：当胡惟庸案掀起腥风血雨时，朱梓自知罪孽深重。父皇的"安抚"圣旨在他耳中无异于催命符——以朱元璋连亲子都能赐"荒"、"愍"恶谥的性子，岂会饶恕这等禽兽之行？自焚，成了他保全最后体面的选择。史载朱梓死后无谥，正是朱元璋对逆子最决绝的否定。

昔时长沙城中，宴饮鸿儒的儒雅王爷，终成灰烬。正如王勃诗云"阁中帝子今何在？槛外长江空自流"，留下血色宫闱中一段权力与欲望相互吞噬的注脚。史笔如刀，剖开金玉其表，只见败絮其中。

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