王安石和苏轼关系到底怎么样乌台诗案王安石为什么要帮苏轼求情

王安石和苏轼关系到底怎么样？乌台诗案王安石为什么要帮苏轼求情？一句话说透：政敌相争是真，惺惺相惜更真！当乌台诗案把苏轼逼上绝路时，王安石那句“岂有盛世杀才士乎”，恰似惊雷划破北宋政坛的阴云。

一、新法风云里的双峰对峙

宋神宗登基那会儿，四十八岁的王安石终于等来了施展抱负的舞台。这位在基层摸爬滚打多年的能臣，早就在《上仁宗皇帝言事书》里埋下了变法的种子。可仁宗朝的老臣们早被“庆历新政”磨平了棱角，直到二十岁的神宗撸起袖子说“干”，才让王安石以“师臣”之礼入阁拜相，掀起那场震古烁今的熙宁变法。

偏偏这时候冒出个“满肚子不合时宜”的苏轼。林语堂说他天生是政治反对派，连爱妾王朝云都笑他“一肚子不合时宜”。这位文坛领袖写起批判文章才气横溢，连神宗皇帝都差点被他的笔杆子摇动决心。王安石起初还能容他——即便有人举报苏轼借葬父贩运官盐，查无实据后也放了一马。可当苏轼主持科举时，竟用考题暗讽王安石“独断朝纲”，这离间君臣的招数，终于让宰相挥起了贬谪的朱笔。

（司马光《资治通鉴》里早说过：“才高者不拘小节”，可政坛上最怕的就是“小节”变“杀招”！）

二、乌台诗案中的生死援手

熙宁九年（1076年），心力交瘁的王安石两度罢相归隐钟山。谁料四年后的元丰二年（1079年），苏轼在《湖州谢上表》里那句牢骚惹出滔天大祸：“陛下知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或可牧养小民。”——这“新进”二字刺痛了变法新贵的神经，当年沈括在杭州当“抄诗特使”时搜集的“罪证”也被翻出，顷刻间御史台的囚室锁住了文曲星。

当满朝新党叫嚣着要处死苏轼时，南京城里的退休老宰相拍案而起。王安石八百里加急上奏神宗：“安有圣世而杀才士乎？”这句话重若千钧，连政敌司马光都加入声援。更绝的是，他特意点出当年太祖皇帝定下“不杀士大夫”的祖训，硬是把苏轼从鬼门关拽了回来。

（此时倒应了苏轼自己的诗：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”政敌的援手，恰似雪泥鸿爪中的暖意。）

三、钟山相会时的千古风流

元丰七年（1084年），死里逃生的苏轼路过南京，特意去半山园拜会那位“曾经的敌人，永远的知己”。一个布衣宰相，一个戴罪词宗，同游钟山的画面成了北宋文坛最动人的剪影：王安石望着苏轼远去的背影感叹：“不知更几百年，方有如此人物！”苏轼则在《次荆公韵》里写下“劝我试求三亩宅，从公已觉十年迟”，把半生恩怨化作了相知相惜。

回头再看乌台诗案中王安石的挺身而出，哪里是什么政治算计？分明是超越党争的士大夫风骨！他比谁都清楚，杀苏轼就是杀天下文心，毁大宋文脉。正如后来黄庭坚所悟：“东坡之酒，赤壁之笛，嬉笑怒骂，皆成文章。”而安石护住的，正是这中华文明最珍贵的生气。

（王安石晚年诗云：“不畏浮云遮望眼”，这对政敌用半生争斗与一场救援，照见了中国士人精神的高度。）

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