曹植为什么要跟曹丕夺权是为了甄宓吗

曹植与曹丕的夺权之争，甄宓固是情愫所系，然究其根本，乃帝王家宿命与权谋的必然纠缠，非独为一女子。

南朝谢灵运曾叹：“天下才一石，子建独占八斗。”此言道尽曹植文采风流，其《七步诗》“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣”之句，字字泣血，非仅才情所发，实乃权力漩涡中挣扎的悲鸣。彼时曹丕已握重兵，曹植若安守藩王之位，尚可偏安一隅；然一旦争权失败，身死族灭，岂止自身？幕僚故旧皆如覆巢之卵。此等险境，诗人竟以文弱之躯相搏，何其危矣！

洛神赋里的甄宓影

《洛神赋》原名《感甄赋》，世人多视作神女邂逅之幻梦，然细究其文，“翩若惊鸿，婉若游龙”的洛神，实为甄宓化身。甄氏本袁熙之妻，曹操破邺城时，曹丕捷足先登纳之，曹植醉中误入其车，惊鸿一瞥，情根深种。此后数载，他将倾慕深埋肺腑，唯借笔墨倾吐：“余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。”此赋非一时感慨，乃积年隐痛的迸发——曹丕登基后诛其亲信，曹植归藩途中恍见神女，遂以洛水之思，写人间之憾。

古有吕洞宾点化书生故事：一儒生痴迷邻女，终日郁郁，洞宾赠丹曰：“情关若破，道心自明。”儒生服丹后顿悟，云游四海。曹植若得此道家真传，或可超脱情劫，惜乎身陷曹门，诗心难敌权杖。

诗人之血与帝王心

曹操之爱，挟天子以令诸侯，如《短歌行》所咏“青青子衿，悠悠我心”，大势所趋，无人敢逆；曹丕之爱，则如鹰隼攫兔，趁乱夺甄，狡黠而果决。独曹植手无缚鸡之力，满腹诗书难化兵戈，其夺权非为帝位虚名，实是情急之下的孤注一掷——甄宓如心上明月，既被兄长占有，便成夺权执念的导火索。然权力场中，儿女情长终是刀尖舔血；帝王家事，半分温情皆可酿滔天大祸。纵有“本是同根生，相煎何太急”的泣血陈情，曹丕未杀其弟，非因手足情深，只因看透他诗酒误事，不足为患。

张三丰曾论情劫：“情丝缠身者，九死一生；斩断尘缘者，方证逍遥。”曹植困于情网，未能如三丰所言“心死神活”，终以诗魂殉了权谋。后人读《洛神赋》，当思李白“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”之叹——历史洪流中，诗人纵有八斗才，亦难逃宿命棋局。

故曰：曹植争权，甄宓为引而非性；权柄之争，从来血染青史，岂容风月？

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