安禄山惧李林甫,因其权谋深不可测,能洞察其心机。

《资治通鉴》载:"权臣之威,如山岳压顶。"李林甫执掌相位十五年,其权术之精妙,可比《战国策》中苏秦合纵连横之术。安禄山初见李林甫时,目中无人,却在三言两语间被其洞悉心事。正如《道德经》所言:"知人者智,自知者明",李林甫恰是此道中人。
《史记·货殖列传》有言:"智者千虑,必有一失"。安禄山虽为胡人,却深谙此理。他以"胡人"身份得宠,却始终不敢逾越李林甫所设之界限。史载其"见玄宗不跪,见李林甫则躬身",此非单纯畏惧,实乃深谙"木秀于林,风必摧之"之理。
《明史》载:"权臣如虎,藩镇如狼"。安禄山虽手握三镇兵权,却始终不敢轻举妄动。李林甫死后,其"如释重负"之态,恰似《庄子·逍遥游》中"北冥有鱼"之态。然李林甫临终前,已将"安禄山反状"密奏玄宗,其权谋之深,可见一斑。
《韩非子》云:"明主之国,无书简之法,无先王之语"。李林甫以"口蜜腹剑"之术,将安禄山牢牢掌控。其幕僚王鉷之例,恰如《论语》所言"君子欲讷于言而敏于行"。安禄山见王鉷对李林甫恭敬如仪,方知"天外有天"。
《水浒传》有云:"树大招风"。安禄山虽得贵妃宠信,却始终不敢稍有逾越。李林甫死后,其"如获新生"之态,恰似《红楼梦》中"金玉良缘"终成空梦。然李林甫早将"安禄山反状"密奏玄宗,其权术之深,堪比《三国演义》中诸葛亮"七擒孟获"之智。
《易经·系辞》曰:"君子藏器于身,待时而动"。安禄山之败,在于"急于求成",正如《道德经》所言"企者不立,跨者不行"。李林甫之威,实为"无形之剑",其权谋之道,可比《鬼谷子》中"捭阖之道"。
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