蜀汉投降后，关羽和张飞的后代们都怎么样了

蜀汉灭亡后，关羽与张飞的后人命运迥异。

忠义之魂与权谋之术

《史记》有言：「智者千虑，必有一失。」关羽与张飞虽同为蜀汉肱骨，然其后人命运殊途，恰如《易经》所云：「穷则变，变则通。」

《三国志》载，关羽镇守荆州时，曾以「义薄云天」著称。然其刚愎自用，拒孙权联姻之议，终致荆州失守。《资治通鉴》评曰：「羽之骄而无谋，致祸之由也。」其子关平随父战死，家族尽灭，唯女关银屏幸存。史载其「嫁于蜀中士族，终老林泉」，恰似《庄子·逍遥游》所言：「鹪鹩巢于深林，不过一枝。」

反观张飞，虽勇猛过人，却深谙处世之道。《三国志》记其「二女皆为后主妻」，长女为皇后，次女为贵人。其子张苞早逝，次子张绍「仕至车骑将军」，蜀亡后仍受魏封。此间机变，恰如《道德经》所言：「大巧若拙，大辩若讷。」张飞以女儿为纽带，终保家族绵延。

家国兴衰的启示

《明史》有云：「存亡之道，系于一念。」关羽之败，实因未悟「柔能克刚」之理。昔年庞德之子庞会，以「雪父仇」为名，灭关羽全族。此番血仇，恰如《水浒传》所言：「恩怨分明，不可不察。」

张三丰曾言：「处世当如太极，刚柔相济。」张飞之智，正在于此。其子张绍于蜀亡之际，「奉玺绶于魏廷」，虽失国之痛，却得「侯爵之荣」。此般权变，正如吕洞宾《沁园春》所咏：「功名富贵，非吾事也；山林隐逸，乃吾心也。」

后人观此，当知《孙子兵法》「上兵伐谋」之训。关羽虽为千古忠义之典范，然其处世未免锋芒毕露；张飞虽粗犷，却深谙「曲则全」之道。正如《菜根谭》所言：「处世让一步为高，退步即进步之张本。」

史家常叹：「成败皆由一念生。」关羽之死，非战之过，乃心之蔽也；张飞之存，非谋之巧，乃道之通也。观此二人事迹，恰如《周易·系辞》所言：「君子居其室，出其言善，则千里之外应之。」处世之道，不在锋芒，而在圆融。

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