齐桓公是春秋首霸,曹操仰慕其功业,康熙却畏惧其结局。

《史记·齐太公世家》载:"桓公既得管仲,与鲍叔、隰朋、高傒修齐国政,连五家之兵,设轻重之权,以霸诸侯。"此乃齐桓公崛起之实录。
齐桓公名小白,姜太公之后,齐襄公之弟。襄公暴虐,小白避祸于莒。及襄公遇弑,小白返国即位,不计前嫌,拜管仲为相。管仲辅政,修明内政,整军经武,遂使齐国"仓廪实而知礼节"。《国语》有云:"齐桓公好善而恶恶,故诸侯归之。"
公元前681年,齐桓公会盟宋、陈、蔡、邾于北杏,首开诸侯会盟先河。此举非仅为弭兵,实乃"尊王攘夷"之策。《左传》载:"齐侯伐楚,召陵之盟,楚子使屈完如师。"齐桓公以周天子名义征讨楚国,使"楚贡不至"。此番作为,非仅图霸,实为护华夏文明之根。
《资治通鉴》载:"桓公晚而惑于竖刁、易牙,遂致身死六十日而不葬。"此乃齐桓公之悲剧。
管仲临终诫曰:"君若欲安,莫信近臣。"然桓公未悟。易牙烹子以进,竖刁自宫求宠,皆为奸佞。《道德经》云:"大道废,有仁义;智慧出,有大伪。"齐桓公晚年,忠良尽去,谗臣当道,终致"五子争立,尸虫出户"之惨状。
康熙帝尝言:"齐桓公之死,可为后世鉴。"其以"停尸不顾,束甲相攻"之典警醒诸子,实为深谙历史之理。《论语》有云:"君子务本,本立而道生。"齐桓公之败,正因失其"本"也。
昔吕洞宾游终南山,见樵夫负薪而歌,问其故。答曰:"欲求长生,先除心魔。"齐桓公之失,亦是心魔作祟。张三丰曾言:"人能克己,则天地归之。"桓公若能守初志,何致晚景凄凉?
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