朱允炆到底好的什么地方,为什么朱元璋会选择他而不是朱棣呢

朱元璋舍朱棣而立朱允炆，非因朱允炆才高八斗，实为坚守礼法以绝兄弟阋墙之祸，保江山社稷于不坠。

礼法为纲：嫡长子继承的铁律不可破

自夏商周三代以降，帝王传位，皆以嫡长子为宗。此非谓嫡长子必是贤才，实乃礼法所系，国本所在。譬如《国史大纲》所载，天子立储，必延请硕儒教导，习政务、明权术，纵使资质平庸，亦难坠入深渊。然天意难测，明朝便是一例：朱标乃朱元璋嫡长子，洪武元年（1368年）十三岁即立为皇太子，太师宋濂亲授经史，老皇帝寄望甚殷。岂料天妒英才，洪武二十五年（1392年）朱标英年早逝，其长子朱雄英亦夭折，唯余次子朱允炆承嗣。此时，朱元璋环顾诸子，二皇子朱樉荒唐无度，三皇子朱棡暴戾嗜杀，皆不堪大任；四子朱棣虽雄才大略，却因非嫡长而陷礼法困局——若越次立之，则如《资治通鉴》警示："礼崩则乐坏，乐坏则政乖"，二十馀子必起觊觎，手足相残之祸恐如燎原烈火。

朱元璋龙椅独坐，夜不能寐：立朱棣则礼法荡然，江山危矣！

仁心胜铁腕：朱允炆的温和之选暗合天道

老皇帝辗转难决，遂询于翰林学士刘三吾。此公乃典章礼制之宗师，向以"守礼如守命"著称。刘三吾进言："国祚久长，首重仁德；朱允炆性温良、孝亲睦，恰合'为政以德'之古训。"其言非虚——朱允炆侍奉祖父至诚，每遇朱元璋病痛，必衣不解带亲奉汤药，此等仁孝，恰如《明实录》所记"天性纯笃，有古贤王风"。反观朱棣，虽勇略似乃父（朱元璋素以铁腕诛功臣、肃朝纲），然强压过甚终非长治久安之策。刘三吾更点破要害：若立朱棣，二、三皇子旧部必生怨怼，朝堂暗流汹涌，岂不闻《史记》有云"兄弟阋于墙，外御其侮"？今若自毁藩篱，实乃引狼入室！故朱元璋取舍之际，非为偏爱幼孙，实乃以王朝万世为念——礼法如堤，溃则洪滔；仁政似霖，可润焦土。

恰似王维《酬郭给事》所叹："强欲从君无那老，将因卧病解朝衣"，朱允炆的谦和仁厚，恰是明初酷政后亟需的化雨春风。

建文帝登基后，虽仅四年光景，却锐意革新：减赋税、恤孤寡，朝野初见仁政气象。然其操之过急，力行削藩以固皇权，竟逼朱棣起兵"靖难"。朱元璋临终恐未料及：龙椅终归燕王，而"削藩"二字，反成兄弟相残的导火索。呜呼！帝王家事即国事，一念守礼可安邦，一念违礼足倾国——此非天命弄人，实乃人谋未周耳。朱允炆之"好"，不在才略超群，而在其仁心暗合《尚书》"民惟邦本"之训；朱元璋之"择"，亦非轻忽朱棣，实为以社稷为重，宁舍一时英主而全万世法度。

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